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我们如何面对无知
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??我们面对的无知，来自两个方向，自我和他人。
??自我的无知，有必然的，有偶然的。必然的无知是无法避免的，因为没有谁是全能的神，再博学的人，终有他一窍不通的领域。必然的无知伴随着每一个人，每个人的终身总会有必然的无知。偶然的无知，是暂时的，经过一段时间可以得到解决，或因学习，或因成熟，或因经验，从不知到知；偶然的无知通过个人努力，可以降到最低程度。
??自我的无知，有的容易发现，有的不容易发现。容易发现的无知，一般是我们陌生的领域，我们清楚自己站在哪里，哪里不是我们的地盘。不容易发现的无知，一般是我们熟悉的领域，我们自以为是；自以为是是人的常态，事实上，我们每一个人都自以为是地生活着，思考着，表达着，人若不自以为是，无法存活；糟糕的是以自为是，我们经常批评的自以为是其实是以自为是，以为自己什么都是对的，自己的想法、做法是唯一正确的，以为自己最为尊贵或最应该受重视的；如果说自以为是是一种视角的话，那么以自为是只能算作是一种心态，略带自恋的心态，与认识已经没有关系，对于认识没有任何促进的作用。
??自我的无知有时很难得到承认，于是，就有了许多全能战士，盖房子的大谈绘画，绘画的大谈雕塑，雕塑的大谈裸体摄影，裸体摄影的大谈环保，环保的大谈人权，人权的大谈教育，教育的大谈经济，经济的大谈气候，气候的大谈人性……当然，每一个人，有权利谈论任何领域，但是作为一个专业人士，避开自己的专业不谈，而去谈别的专业，如果不是因为无知，那就是因为无聊。
??经过以上的分析，如何面对自我的无知，其实已经有了答案，首先承认必然的无知，其次尽可能避免偶然的无知，再次不要做全能战士，猴子不翘尾巴，红屁股是露不出来的。
??自我在对面看来就是他人，自我的无知在对面看来就是他人的无知。因此，对于他人的无知无需再做分析，需要专注讨论如何面对他人的无知。
??对于他人的必然的无知，我们提前应该心中有数，不要苛求他人什么都会，欣赏其长处即可，原本我们关注的就是人家的长处，没有必要鸡蛋里挑骨头，一厢情愿地把他人想象成全能的神，否则，失望和痛苦的只能是自己。
??对于他人的偶然的无知，我们应该分别对待。对于幼稚的无知，那就给予时间，让时间成熟其大脑，丰富其经验，到什么山他自会唱什么歌。对于无聊的无知，有时间的，予其正面展示，启迪其心智；没有时间的，就不要理他，任其自生自灭，因为有的人自己会认识到自己的无知，既然这样，我们急什么？而有的人至死也不会注意到，自己的屁股早已成了红灯，既然这样，我们急又有何用？
??苏格拉底的境界，我们还没有，但的确，我们每天不得不面对无知，想一想应该如何面对，终究是有些好处的吧。
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