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我们为什么要创造
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真正的学者重视创造，推崇创造，敢于谈创造，可我们为什么要创造？简单地说，没有创造，任何领域都没有发展，而没有发展的领域如同一滩死水，只有不断飘落其上的枯枝、黄叶间或脱落的羽毛，不会有鲜活的流淌，更不会有偶尔的波浪或撞飞的浪花。创造对于一个领域的重要性，可想而知，最根本地说，如果没有创造，许多领域不会产生，何谓发展壮大。
在今天，这个枯枝、黄叶间或脱落的羽毛遍地都是的时段，创造尤其显得虚弱，以至使许多人以为创造是一种弱智行为或逃避行为。弱智肯定不是，如果能创造的人弱智，那么谁还能算强智呢？逃避倒有几分准确，因为不少智慧的头脑就是在创造中逃避了俗世的纠缠，寻找了更为广阔的乐趣和意义。对于创造，大多的意义与乐趣有关，否则，这意义不会吸引那么多聪明的头脑，勤于创造。
真是低估了创造的力量，创造在某个时段的虚弱仅仅是一种比较下的幻象。我们有太多的时候，有太多的人行走在幻象中，这种体验和感受是历史性的，也就是说，无论哪一个时代，显得强大的东西肯定是幻象的东西。当我们低估创造的力量的时候，历史却没有如此对待创造。一个又一个画面过后，创造显露出最为有力的脉络。我们的确在呼唤着创造，但现实永远是讽刺剧，越是呼唤真实，虚假越是容易现身，创造也是这样的命运。
创造的意义，在大的方面，不用多说，这种意义足够的外在和明显。创造更深的意义，或者说更为内在的意义在于创造者身上。通俗一点说，创造是创造者对付生活无聊一面的最高妙的武器。生活无论是顺风顺水，还是时运不佳，终脱不了一个熬字，如何熬过这时光，方式很多，游戏可以，寻欢可以，读书更可以，创造最可以。创造在创造者心中，是对付、还击或打击生活庸俗一面的最有力的武器。
在创造的意境中、跋涉中或挣扎中，创造者最能体会最为真实的存在、当下存在。人的存在真是奇妙，人在人的眼中，有各种品评。一流的品评看天性，二流的品评看能力，三流的品评看成就，四流的品评看职位，五流的品评看背景，末流的品评看有用。而在这些品评中，天性最接近人本身。父母品评自己的子女，主要看得是天性，能力也有一些，其它的就次得远了。而现实中的品评就整个翻了个，尤其我们的当下，这种心态或状态已然忘记了人的存在。而最能体现人的天性的莫过于创造。于是，创造者最能在创造中找到自己（不是自我，创造者从不自我），在创造中逐渐清楚自己的模样和意义。
创造可以摧毁无聊、庸俗和各种品评，创造最大可能地维护了人的尊严。于是各个领域的创造者们，通过创造珍惜了宝贵的时光，通过创造区别了应该区别的东西。在创造中，苦是干净的苦，乐是纯净的乐，不是人为的羁绊，不是强装的欢颜。也许，唯创造证明了创造者的存在。
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