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谈人
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人是什么？
这问题好难，有人说，启蒙运动之后，才发明了人。看清楚，是发明不是发现，这很重要。发明，意味着，以前根本不存在；发现，意味着，以前是存在的。其实，无论是发明还是发现，让人听起来都难受，因为在这之前，“两腿无毛、直立行走”的东西，我们不知道该算什么？
人被发明之后，还是没有搞清楚人是什么？有人说，人是肉体；有人说，人是灵魂；有人说，人是文化；有人说，人是性；有人说，人是社会关系的总和；有人说，人是……看起来，人是什么，很难说清楚了，但有一点是清楚的，人的资格是发展的，资格问题是普遍的，一个存在物成为什么，够资格才能算。
先不管这概念的人，那肉体的人从哪里来呢？
西方人说人是上帝造的。有人好奇，问上帝是谁造的，有人诚实，说上帝是人造的，这就坏了，人造了上帝，上帝又造了人，循环论证很可怕，虽然自圆其说，却不可信。
东方人说人是女娲用泥捏的，还有证据，洗澡的时候搓下来的是泥，不会是铁屑或金末，女娲是哪里来的，没有人知道，这很影响人是泥捏的可信度，尽管我们洗澡搓下来的还是泥。
（插一句：也许有朋友说，女娲造人是中国人的说法吧，怎么能代表东方人，我说，你以为上帝造人就是西方所有人的说法吗？）
达尔文说人是猿猴变的，经过了许多论证，证据也很丰富，在我眼里，最充分的根据就是西方人的体毛发达，看那大胡子，看那胸毛，不自然联想到猿猴才怪。
我有一个朋友，不全信进化论，他相信生物会进化，但不相信生物会变，他说既然猿猴能变人，为什么这么多动物，不见有动物比如猪变成类似人这样子的，那怕笨点儿；再者，既然能变，那现在应该还有当下变的，因为猿猴也应该是其他东西变的，所以变人不应该是同一时间，应该是一个连续的时间；最后，他说，人就是人变的，人就是人进化的，人一开始就是这样，象其他动物一开始就是这样一样，没有跨来跨去的变，只有进化。
人就是这样自以为是，先说猿猴是动物里最聪明的，再说猿猴里最聪明的变成了人，于是，人自然是最聪明的，聪明到什么地步呢？聪明到，有人以来，同类相残兽性最凶恨、数量最庞大的地步，其他动物如果按这个程度聪明，早就自灭了，那还等到人来灭，这不，因为不聪明，还得请人来把他们灭了。
好象很悲观，庸俗地说，人还是有好的一面，比如，人发现了这些问题，人有智慧；再如，人珍惜感情，人有爱。平时好话太多了，我还是不想变得庸俗。
冷静地说，人是什么，不能一概而论，因为人分三六九等，尤其是心性方面。我很佩服后现代思潮中一位高人说，我们太能寻找事物的共同点了，其实事物之间不同点才是最显著的。他说得好对，树叶都没有完全一样的两片，人和人更别想一样了，孪生的也只是肉体上的类似，心性不可能相同，因为人和人的心性是非常的不同的，不是说人心如面吗？有的人更接近纯粹的人，有的人更接近纯粹的兽，有披着羊皮的狼，就有披着人皮的狼。否则，人类历史上的惨剧，现实生活中的无耻，如何解释？人应该勇敢地面对现实，承认人里面有进化不完善的。
虽然同处二十一世纪，我们所谓的人，有的是现代人，有的是近代人，有的是古代人，有的是原始人，从而，在考虑人是什么的时候，一定要先搞清楚，究竟指的是什么人，分别对待。如果有人硬是要问所谓的人的共性，我觉得我们的先辈的认识还是高明的，正如他说人是“两腿无毛、直立行走”的动物。
对人的说法是不是太苛刻了呢？我觉得是诚实，凡事一诚实，就变得好象苛刻了，但是，在和平时期，人们不想听这个，直到有刺刀捅入胸膛，才觉得痛，但已经晚了。有些事，正如太阳，不管你愿不愿意，它总有熄灭的一天。
总之，人是什么呢？小品上说，不能说人是个东西，也不能说人不是个东西。
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