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中国思想者的出路
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尽管我们的思想家不多，但可以肯定的是，我们的思想者不少，而且存在思想者的领域非常广泛，不仅仅限于知识分子群体。这么多的思想者，自然就会产生一个出路问题，也就是前途和发展方向的问题，因为任何一个思想者，都不会甘心只是把思想的对象，像口香糖一样嚼来嚼去，最后一吐了之。如果真是这样，那种乏味岂是旁观者的感觉，思想者自己也会觉得无聊之极。
出路问题不同于活路问题。坦承地讲，在今天的中国，对于大部分思想者来说，活路问题已经不是根本问题，根本的问题是出路问题。也就是说，对于思想者来说，前途和发展的方向在哪里更让人挂心，情切者甚至觉得事关人生意义，常常辗转反侧、不得安宁。思想者为什么会产生出路问题呢？因为没有人愿意，只是一味地思想，而没有实践的机会，哪怕是最痴迷的思想者也不会愿意，当然这里的实践是宽泛意义的，在认识层面能够影响人也被看作一种实践。可惜我们有太多思想者的思想，如同一屉永远蒸不熟的馒头，一直没有出笼的机会，只是蒸着，直蒸得思想者自己形同木乃伊，好不苦痛。
那么，思想者的出路在哪里呢？思想者的出路在于影响人和社会，准确地说，是通过影响人来影响社会。思想者之所以思想，不是为了玩智力游戏，不是为了消遣度日，而是为了或希望为了影响社会，对社会彻底满意的人不会成为思想者，也不会真的有这样的人。
先谈影响人。影响人，首先是影响思想者自己。这个认识很重要，无需讳言，今天的思想者，注重“外王”理想的多，关注“内圣”理想的少。难道思想的生产者，也不能很容易践行其思想吗？的确是这样，这样的事实，不是因为思想者虚伪或狡诈，而是因为知行合一、言行一致本身就是一个非常大的难题，这个难题对于任何人来说都是存在的，解决起来都是困难的。作为思想者，如果能够首先影响了自己，那么其出路就有了。
影响人，其次是影响与思想者相关的人。这种影响可以通过思想者影响自己的途径实现，如同教育中的“身教”；也可以通过直接影响他人的途径实现，如同教育中的“言传”。对于教师身份的思想者来说，其出路在于影响其学生的内心。学生眼中的好老师，都是影响了自己内心的人，而不会是只传递了知识的人。我们都做过学生，仔细想想的话，情况就是这样，在我们的脑海中能够纪念的老师，一般是让我们动了心的人，而不是只让我们动了脑的人。
再谈影响社会。实际上，影响了人，无论是自己还是他人，也就是影响了社会，这里要强调的是，社会在哪里？对于我们个人来说，社会不在远方或想象中，就在我们身边。当我们说社会风气如何的时候，主要是对自己周边的事的感触，而从媒介中得到的讯息，只是起到一种佐证而已，对于有怀疑精神的思想者来说，甚至只是丰富了见识而已，根本起不到对社会的真正感知，我们能感知到的社会就在我们身边。这也从另一个侧面说明了，思想者的出路只能在于影响自己及与自己有关的人，比如读者。因为，任何名著都不会直接影响没有读过它的人，何况普通思想者的一己思想。
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