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中国不差钱，差思想家
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看看我们的外汇储备，看看满大街的私家车，我们真的不差钱，至少在整体上是这样，尽管具体到某个人，可能很差钱，甚至连基本的生存也保证不了。那么，我们差什么？我们差思想家。
因为差思想家，我们的生活变得单调苍白，没有了多少意义，即使是知识分子的生活也变得没有了人文气息，有不少人的生活无非吃喝、搓麻将或游山玩水，而且还乐在其中，满以为李白、陶渊明和鲁迅们当年也是这样活得，真是没办法，前辈们是在学问之余有所调节，今天的人们却是在玩乐之余有所学问，试问这样出来的学问能好吗？这样的生活能有意义吗？
因为差思想家，我们的日常礼仪变得混乱不堪，瞅瞅现在婚丧嫁娶，现在的各种宴请，可谓极尽奢华，花样百出，收礼的名目越来越多，上礼的数目越来越大。事实上谁都不愿意，可谁也几乎没有办法摆脱掉，最后造成的只能是浪费，没有任何好的影响。我国的慈善事业远没有这些东西来得红火，为什么呢？因为我们差思想家，整个社会都在瞎活着。
因为差思想家，我们凡事在看政府的脸色，凡事等政府出手，各种贪腐、抢劫等犯罪、丑恶好像全然与我们没有关系，其实这些事就发生在我们身边，或者发生在我们身上，因为我们差思想家，所以我们没有思想，我们等，我们大部分人在等，等天晴水清的一天，这种等待事实上纯属妄想。在这种意义上的不作为，实际上和文化大革命时期的不作为同出一辙。
因为差思想家，我们的研究只能跟着西方走，或者挖古人，似乎西方不进步，我们就不能进步，西方不前进，我们就不能前进；似乎凡事从古人哪里找不到根据，我们就不敢出声。彻底忘记了我们是这个时代的主人，我们是这个土地上的主人，更有甚者，拿西方人或古人压别人，自己不进行创造，对于别人却横加指责或蔑视。没有思想的人，更不容易服气别人，所以好像有主见的人越来越多。
因为差思想家，我们都没有思想，变得更躯体化、常识化、简单化，宝贵的生命历程完全成了一次无意义的拖延，看看我们自己和周围，还有多少人能清醒地知道，活着除了钱以外，还有更重要的事。睁眼为钱、闭睁为钱的人生是值得过得人生吗？没有思想的、没有人文的人生是有意义的人生吗？当然，让所有人的人都成为思想家，那不可能，但成为人，过人的生活应该行吧？
因为差思想家，生存的基本理由不再是因为我们是人，而只能依靠能力或关系。仅仅依靠关系才能生存的社会是邪恶的，仅仅依靠能力才能生存的社会是冷酷的，仅仅依靠关系和能力才能生存的社会是既邪恶又冷酷的。如果，我们因为各种转折的原因，在社会生存中占据了一定的优势，会很自然地自以为是的悠然或潇洒，这其实能够理解；可如果，我们忘记了自己还有负责在肩，还有同胞在侧挣扎，那么其实也没什么可悠然的，也没什么可潇洒的。
总得说来，因为我们差思想家，我们的整体精神出了问题，我们的日常生活出了问题，我们的评价体系出了问题，我们的荣辱观念出了问题，我们的未来当然也会出问题。紧接着的问题是，我们为什么差思想家？
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