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论教学与教者
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教学，作为一种有教的学，出现于无教的学之后，［[i]］31简单地说，人类的学习，若以有无教这一条件存在为标准，可以分为两种形态，一种是无教的学，即自学；另一种是有教的学，即教学。教学，不是从来就有的，出现于教介入自学之后，由教者与受教者共同建构而成。受教者属于学者，而学者却不一定是受教者，比如自学中的学者。自学，原本是一种个人活动，是同一主体的活动，是单个人的活动；而教学，则是一种社会活动，是由两种及以上的个人活动交换而成，是两个主体及以上的活动。［[ii]］25也就是说，自学，由学者这一个主体建构而成，而教学，则由教者与学者（受教者）两个及以上的主体建构而成。
教学是普遍存在的，并不限于课堂、限于学校，因为在没有课堂、没有学校之前，自学已普遍存在，人类的自为意识逐渐增强之后，为普遍存在的自学加入了教的条件，于是教学便普遍产生了。从起源学上来说，自学先于教学，教学先于课堂教学，课堂教学先于学校教学，学校教学先于班级教学。自学作为个人活动，介入他人的教之后，形成最简单的教学，教学一旦在固定场所进行，就成为课堂教学，课堂教学稍具规模之后，学校教学即形成，而班级教学出现的最晚，它是对已有学校教学，在形式上的一种改进。虽然在发生学上，自学、教学、课堂教学、学校教学和班级教学的概念，并不必然具有先后的逻辑序列，但这些概念所代表的事物的形成，应该是起于自学，至于班级教学的。
在学校教学充分发展的今天，其它形式的教学依然普遍存在，简单的教学自不待言，几乎发生于随时随地，课堂教学也不少见，各种形式的小班培训、家庭托管等，比比皆是。我们的研究，不能因为以学校教学为重点，而忽略了事实上存在的丰富的教学活动，这些不同形式的教学活动，在本质和机理上是一致的，都是一种有教的学，是教介入了学之后特殊的学习形态。
教者的出现，是自学转变为教学的关键，教者无论其现实身分为何，为学者的学提供了教的条件，使单纯的学者成为受教者，并一起建构了教学活动。教学活动作为社会活动，由教者活动和受教者活动两种个人活动交换而成，交换的形式即我们常说的共同主体、双主体或单主体，尽管对于教学主体的讨论，仁智各显，事实上却揭示了教学活动的多种可能形式。教者对于教学活动而言，不是简单的建构者之一，更是改变受教者学习形态的教的条件的寄生者，如同没有学者，学不会发生一样，没有教者，教学也不会发生。
自学演变为教学，对人类的认识和实践，甚至对人类的进化过程，都有着革命性的贡献，很难想象没有教者的出现，没有教学的形成，人类文化的传承会成为何种状态，一味地通过自学传承人类文化，势必是低级的、粗糙的，简单的模仿和试误，成就不了人类的爱和智慧，更成就不了爱智统一的教育，教者的重要性，可见一斑。教者同教学一样，是普遍存在的，有教学活动的地方就有教者，在逻辑意义上，教者与教学和受教者是同时诞生的，正是教者的教的行为的发生，使自己成为教者，使自学成为教学，使学者成为受教者。
［[i]］刘庆昌.论教学是有教的学[J].当代教育论坛,2004,（11）.
［[ii]］尼科洛夫.人的活动结构[M].北京:国际文化出版公司,1988.
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