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竹文化景点设计与表现
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1．竹子形态特征在景点中的文化表现
（1）五彩缤纷。把赤竹、红竹、黄竹、绿竹、青皮竹、紫竹、白竹、灰竹、金竹和银丝竹等以色彩命名的竹子种成一个组团，以固定标牌标出竹名，中间置石刻“五彩缤纷”点景。
（2）数字奇趣。将三月竹、三明]苦竹、四季竹、五月季竹、马六竹、八月竹和九龙箭竹按数字排列，中间置石刻字点景。
（3）百味（五味）俱全。植酸竹、甜竹、苦竹、麻竹、香竹和园形花坛布置，中间置石刻字点景。引导游人观竹中五味，感人生百味。
（4）五行谐和。植金竹、木竹、水竹、火竹和乡土竹成五边形花坛，中央置石刻字点景，五行相生相克，自然生态的均衡法则，寓意人事的谐和，百竹园事业的兴旺谐和。
（5）神州概览。将以我国各地地名命名的竹子进行组合，植京竹、川竹、滇竹、广东箬竹、台湾桂竹、西藏龙竹、峨嵋箬竹、武夷山苦竹、岳麓山茶秆竹、衡山箬竹、庐山玉山竹、秦岭箭竹、河竹和海竹等竹子，布置成群状花坛，花坛四周五条路，内部四个组团象征“五湖四海”。置石刻字点景，表现竹中有世界、竹中有名山胜水的意趣，仿佛神州大地的一个意象缩影。
（6）神仙聚会。植观音竹、罗汉竹、佛肚竹、大佛肚竹和神农箭竹等以神仙命名带仙佛之气的竹子，置石刻字点景。
（7）动物世界。植龙竹、凤竹、牛儿竹、马甲竹、龟甲竹、抱鸡竹、象鼻竹和毛竹等成花坛布置，中间塑熊猫食竹像点景。
（1）二妃花房。在毛家湖大坝西侧山湾设花房，作为花木温室。外形为仿古民居围墙，月洞门，题“二妃花房”，门两侧绘娥皇女英像，纪念远古湘妃追寻舜帝南巡，因闻舜逝而血泪洒斑竹的典故，花房周围植斑竹。
（2）三友亭。三根亭柱分别仿松、竹、梅，亭中刻“岁寒三友”牌，亭周围植松竹梅，置白色圆滑之假山石，形成三友相聚的景观。
（3）四君子花台。以景墙，组合花坛形成一园林小品，四个花坛分三个标高，植梅、竹、菊、兰，景墙亦饰以四君子镂空图案。
（4）六逸概。仿古水谢，临毛家湖，二层，180㎡，五开间六柱，每往分别刻唐代竹溪六逸李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明和陶沔像。纪念六逸因不愿依附权贵，寄情山水诗酒，终日在租徕山竹林中饮酒赋诗的典故。水榭作为游人小憩、饮茶、观景的场所，正面题“六逸榭”。
（5）七贤山庄。仿竹或竹木山庄，作为园内的休闲建筑。山庄设仿古柴门，题“七贤山庄”匾，门旁置联，纪念晋代嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮子咸、王戎和刘伶等七贤因不愿依附篡夺皇位的司马氏作官而畅游竹林的典故，山庄前竹林边设草坪，置七石以象征七贤。
（1）盘根错节。以竹子出笋前地下茎——竹鞭和地表竹根桩头交织穿插扭曲纠结的景象为基础图案，融进母亲分娩时的痛苦面影，作成雕塑门，亦象征生命之门。
（2）雨后春笋。现代雕塑，做少儿组雕，周围环以竹笋，或以造型饱满的竹笋雕塑饰以少儿图案，以春天雨后春笋破土而出，蓬勃向上的景象，寓意人生成长的少年时代。
（3）胸有成竹。现代雕塑，借宋代文与可画竹“胸有成竹”的成语，比喻竹子的成材时期，寓意人生的成人时期和成功时刻。
（4）百尺杆头。现代雕塑，以七根仿竹竿立柱成半圆形组合成簇，中间为运动员奋力拼搏造型，寓意人生成功时不自满、更进一尺，亦象征益阳人民不断探索、进取的精神。
（5）虚心有节。现代雕塑，以中间有节的组合竹段，融合进谦虚、有气节的文化名人苏东坡像，周围环以较高大、节间长的竹子，形成高风亮节的竹林氛围。寓意人生成功成材后继续修身养性，谦虚有气节的高贵品质。
https://blog.sciencenet.cn/blog-40168-245657.html
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（1）五彩缤纷。把赤竹、红竹、黄竹、绿竹、青皮竹、紫竹、白竹、灰竹、金竹和银丝竹等以色彩命名的竹子种成一个组团，以固定标牌标出竹名，中间置石刻“五彩缤纷”点景。
（2）数字奇趣。将三月竹、三明]苦竹、四季竹、五月季竹、马六竹、八月竹和九龙箭竹按数字排列，中间置石刻字点景。
（3）百味（五味）俱全。植酸竹、甜竹、苦竹、麻竹、香竹和园形花坛布置，中间置石刻字点景。引导游人观竹中五味，感人生百味。
（4）五行谐和。植金竹、木竹、水竹、火竹和乡土竹成五边形花坛，中央置石刻字点景，五行相生相克，自然生态的均衡法则，寓意人事的谐和，百竹园事业的兴旺谐和。
（5）神州概览。将以我国各地地名命名的竹子进行组合，植京竹、川竹、滇竹、广东箬竹、台湾桂竹、西藏龙竹、峨嵋箬竹、武夷山苦竹、岳麓山茶秆竹、衡山箬竹、庐山玉山竹、秦岭箭竹、河竹和海竹等竹子，布置成群状花坛，花坛四周五条路，内部四个组团象征“五湖四海”。置石刻字点景，表现竹中有世界、竹中有名山胜水的意趣，仿佛神州大地的一个意象缩影。
（6）神仙聚会。植观音竹、罗汉竹、佛肚竹、大佛肚竹和神农箭竹等以神仙命名带仙佛之气的竹子，置石刻字点景。
（7）动物世界。植龙竹、凤竹、牛儿竹、马甲竹、龟甲竹、抱鸡竹、象鼻竹和毛竹等成花坛布置，中间塑熊猫食竹像点景。
（1）二妃花房。在毛家湖大坝西侧山湾设花房，作为花木温室。外形为仿古民居围墙，月洞门，题“二妃花房”，门两侧绘娥皇女英像，纪念远古湘妃追寻舜帝南巡，因闻舜逝而血泪洒斑竹的典故，花房周围植斑竹。
（2）三友亭。三根亭柱分别仿松、竹、梅，亭中刻“岁寒三友”牌，亭周围植松竹梅，置白色圆滑之假山石，形成三友相聚的景观。
（3）四君子花台。以景墙，组合花坛形成一园林小品，四个花坛分三个标高，植梅、竹、菊、兰，景墙亦饰以四君子镂空图案。
（4）六逸概。仿古水谢，临毛家湖，二层，180㎡，五开间六柱，每往分别刻唐代竹溪六逸李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明和陶沔像。纪念六逸因不愿依附权贵，寄情山水诗酒，终日在租徕山竹林中饮酒赋诗的典故。水榭作为游人小憩、饮茶、观景的场所，正面题“六逸榭”。
（5）七贤山庄。仿竹或竹木山庄，作为园内的休闲建筑。山庄设仿古柴门，题“七贤山庄”匾，门旁置联，纪念晋代嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮子咸、王戎和刘伶等七贤因不愿依附篡夺皇位的司马氏作官而畅游竹林的典故，山庄前竹林边设草坪，置七石以象征七贤。
（1）盘根错节。以竹子出笋前地下茎——竹鞭和地表竹根桩头交织穿插扭曲纠结的景象为基础图案，融进母亲分娩时的痛苦面影，作成雕塑门，亦象征生命之门。
（2）雨后春笋。现代雕塑，做少儿组雕，周围环以竹笋，或以造型饱满的竹笋雕塑饰以少儿图案，以春天雨后春笋破土而出，蓬勃向上的景象，寓意人生成长的少年时代。
（3）胸有成竹。现代雕塑，借宋代文与可画竹“胸有成竹”的成语，比喻竹子的成材时期，寓意人生的成人时期和成功时刻。
（4）百尺杆头。现代雕塑，以七根仿竹竿立柱成半圆形组合成簇，中间为运动员奋力拼搏造型，寓意人生成功时不自满、更进一尺，亦象征益阳人民不断探索、进取的精神。
（5）虚心有节。现代雕塑，以中间有节的组合竹段，融合进谦虚、有气节的文化名人苏东坡像，周围环以较高大、节间长的竹子，形成高风亮节的竹林氛围。寓意人生成功成材后继续修身养性，谦虚有气节的高贵品质。
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