宗与教，信与仰——宗教的结构

宗，是关于自己的来源，也就是在血缘上追寻自己的来源。典型是中国的宗教和犹太教。中国的宗教认为中国人都起源于炎黄，把自己称为炎黄子孙。这种宗教是最伟大的宗教，因为它力求找到依据，不论是传说，还是文本。中国的史书记载了在黄帝之后，在尧舜禹之前，包括尧舜禹，各位圣王和黄帝的血缘关系，还记载了黄帝和夏商周先祖的关系。对祖先的崇拜，但是要注意不是崇拜所有祖先，而是崇拜有功德的祖先，就是建立在血缘基础上的宗教。这种崇拜很特殊，不是对神的崇拜，对神的崇拜是对超自然力量的崇拜。这种崇拜是一种感情，主要是对道德的尊敬。

在中国，建立在血缘基础上的宗教，是各种以家谱为依据的祖先崇拜，最著名的家谱是孔氏家谱。

崇拜是必要条件是对祖先事迹的记载和流传，如果没有事迹，就不可能崇拜。因为崇拜必须有崇拜的对象，崇拜的对象只能是功德。如果祖先的名字没有保留，或者事迹没有保留，崇拜就会消失。

犹太教也包括血缘崇拜，或祖先崇拜。因为他们基本保留了圣贤的家谱和世系，从他们认为的人类始祖直到大卫，直到耶稣，而且他们保留了若干祖先的事迹，虽然不是丰功伟绩，但是确实是艰苦奋斗，因此值得后人崇拜。

教，是关于自己的文化的来源。文化包括伦理道德和生活方式。摩西十诫和耶稣圣山宝训是教化的代表。中国的教也是这样，例如周公的礼，孔子的德。

信，是关于世界的主宰，或世界是怎么创造出来的。例如犹太教曾经相信上帝有超自然的力量，基督教则相信耶稣也有超自然的力量。但是这些属于迷信，所以犹太教和基督教都取消了这些信仰，宣布在摩西和耶稣之后不会有奇迹（超自然）。马克思等人的信是物质，认为物质有能动性（物质普遍在运动），物质总体即宇宙有完全的创造力，什么都可以创造出来，包括宇宙、地球和生命，以及人类。

仰，是关于谁是保护自己的人，谁是爱自己的人。基督教认为上帝是爱你的人，基督是爱你的人。儒家的问题好像是没有解决仰的问题，他好像没有讲在这个世界谁爱你。但好像这样讲也不对，儒家认为在这个世界上，只有父母才是爱你的人。这种观点是非常对的，虽然在人世上，父母也一般地也没有多少爱，但是在这个世界上，确实父母的爱是最稳定的。而且，一般情况下，有不少父母是非常有爱的。

中国共产党曾经认为毛主席是爱你的人，实践证明是有问题的。他又曾经认为中国共产党是爱你的人，但是状况是发生变化的，至少现在，不是爱你的人。因此，这样讲是讲一种应然，从实然讲，从来是有问题的，现在问题一样大。因此，这样讲，是讲一种努力的目标，不是讲一种天然的东西，因而，只要努力稍有松懈，就不得伊于胡底。