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拟维特根斯坦:对那些能看清楚的,都能够说清楚;对那些不能看清楚的,应当保持沉默,或者完全可以任意去说,但应当声明那都是瞎说。
拟维特根斯坦:能看清楚的,应当说清楚;不能看清楚的,应当瞎说。
“瞎说”在这里是修辞,同时包含了肯定和否定。在肯定的方面,肯定了人在任何情况下都可以或者有权利去说;在否定的方面,指明了这种说不过是瞎说,是假想,是假定,是想象,是虚构。
而且这种瞎说不是没有价值,相反,或许比不瞎说都有价值。因为瞎说的目的是为了给试验提供方案,提供被检验的内容。而一旦被检验有积极的效果,就大致说明在瞎说中包含着不瞎说的成分。
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