佛教的精华是相对论,而糟粕应该是地狱论。其实地狱论一直是儒家对佛教最鄙视的地方,本人无非是沿着中国古人的思想做一点思考。
为什么佛教的地狱论是错误的,不同的人,论述的方法是不同的。我的论述方法是批评佛教的来世思想,不赞成把地狱安置在来世。而主张人间就是地狱,现实就是地狱。
文本依据是:萨特主张他人就是地狱。历史依据是中国近现代史上的灾难,包括太平天国,日本侵华,文化大革命。现实依据是:北京的水灾,美国的枪击。
佛教最反对“妄”,而把地狱安置在来世,那不是最“妄”了吗?也就是说,佛教的错误在于反对“妄想”而不彻底。
马克思有一个逻辑是错误的。他认为,一个理论如果是错误的,批判一次就足够了。这是错误的。事实上,科学的理论不是一次就可以建立起来;错误的理论,也不是一次就可以辨明。不论是真理还是谬误,都是不断剖析的。不同的时代,对他的认识是不同的,不论是对他的正确的地方,还是错误的地方。另外,对于不同的人,对一个理论的认识也是不同的。
也就是说,任何理论,对它的建立和批判,都不是一次可以完成的,而是都需要无数次的努力。
所以,对佛教,对其好的地方,也要永恒地去不断的思考。对其谬误,也要永恒地去不断的思考。
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