从某种程度上讲，思想异端在拓展人类自由的限度，是推进社会进步的发动机。

    罗洛·梅在《权力与无知寻求暴力的根源》中认为，社会要容纳反叛者，因为反叛者区别于革命者，反叛者是“反对权威或压制的人，打破既定习俗或传统的人”，而不是要推翻弃绝政府或统治者，反叛者的行动总是预设了某种价值，其行为促进了文明的发展，文明需要反叛者，往往某个时代牺牲的反叛者，到了下个世代通常会受到人们的崇拜。文明需要注入新的东西来提供养分，促进其生长。反叛与社会是一种辩证关系。对个体加以压制是社会的本质。

      20世纪伟大的古典自由主义思想家和经济学家、奥地利学派的领军人物、哈耶克的老师路德维希•冯•米塞斯（Ludwig E. von Mises）说过，人类的进步大都是通过以下方式实现的：即从一小部分人偏离大多数人的思想和生活习惯开始，直到他们的行为最终得到大多数人的认同和接受，从而形成了人的观念和生活方式的更新。如果将权力赋予多数人，让他们规定少数人可以想什么，可以谈什么，可以做什么，那么，人类的一切进步都会终止。当代人有一种唯命是从的倾向，只要某事不合心意，就指望上级颁布禁令。一个自由的人应当容忍他人想其之不想，为其之不为。