对于某置顶博文，有两不解：

       1、“陆游总是担心雨水多”

    《春晚即事》“龙骨车鸣水入塘，雨来犹可望丰穰。老农爱犊行泥缓，幼妇忧蚕采叶忙。”并非是“陆游总是担心雨水多”的意思，注意“雨来犹可望丰穰”意谓着雨不来就不会有丰穰之希望。《春晚即事》“渔村樵市过残春，八十三年老病身。残虏游魂苗渴雨，杜门忧国复忧民。”也非“陆游总是担心雨水多”的意思，“苗渴雨”能是雨水多的意思吗？

    《春晚即事》全诗如下：

    桑麻夹道蔽行人，桃李随风旋作尘。煜煜红灯迎妇担，冬冬画鼓祭蚕神。

    小时抵死愿春留，老大逢春去即休。今岁禹祠才一到，安能分日作遨游？

    渔村樵市过残春，八十三年老病身。残虏游魂苗渴雨，杜门忧国复忧民。

    龙骨车鸣水入塘，雨来犹可望丰穰。老农爱犊行泥缓，幼妇忧蚕采叶忙。

       2、“陆游晚年很幸福”

    幸福不幸福，主要是内心体验，似乎跟物质财富关系不成正比。千载之下，你总不能象中央台记者问一下陆老诗人，“你幸福吗？”

    他的诗“直令贫到骨，未害气如虹”自证他未必怎么富足。

    不过，陆游确是健康长寿，活了85岁，晚年他“年事依稀鬓复青，看书细字眼犹明。六十还朝今八十，都为修史几个知？”健康状况可想而知。据说这跟他乐观、养生和素食有关。

    陆游是个多产诗人，写了两万多首诗，可能跟我们写博客一样随便，也就是说“啥都写”，而且退居田园，心态向陶渊明看齐，因此，他的真实心境如何，不见得就正话正说。

    我们都知道陆游忧国忧民，一生主张抗金，临死前在病床上告儿子们说“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。可见他是带着遗憾的。更不用说因为给韩侂胄撰《南园阅古泉记》，被清议所讥。朱熹还说：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”

    《宋史·陆游传》你看不到他晚年幸福不幸福。

《宋史·陆游传》：陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。

时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。中贵人有市北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。”

应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉领阁门事，渎乱名器，乞加订正。”迁大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切。”遂赐进士出身。入对，言：“陛下初即位，乃信诏令有示人之时，而官吏将帅一切玩习，宜取其尤沮隔者，与众弃之。”

和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。一和之后，盟誓已立，动有拘碍。今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。”

时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣德，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府。寻易隆兴府。言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。

王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。游请以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败。就令有功，愈不可驾驭。”及挺子曦僭叛，游言始验。

范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。 后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。’召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。

绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰、免奉朝请，寻兼秘书监。三年，书成；遂升宝章阁待制，致仕。

游才气超逸，尤长于诗。晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议。朱熹尝言：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。

朱东润 著《陆游传》

陆游：http://www.artx.cn/renwu/L/248_850.html

刘黎明：陆游悬案揭秘：http://ymct.lingdi.net/article-4919091-1.html