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如果让批评者在体制外,那么批评者说话会更毫不留情,会更让体制难堪。从体制的角度讲,将批评者吸收到体制内,说不定可封住他的嘴。
还记得孙悟空当官的事吧?孙悟空依赖其出神入化的神通和七十二变的本领,夺取了东海龙王的“如意金箍棒”,又大闹森罗殿,私改生死簿。玉帝为了约束这神猴,采取封孙悟空为“弼马温”的方法,希望以此来达其目的。
当然,人太讲原则,太理想化,太刚硬,能否能得到重用也是个问题。比如明代最著名清官海瑞,他敢弹劾高官,敢死谏皇帝,但一代明相张居正却不敢重用他。《明史》记载:“万历初,张居正当国,亦不乐瑞,令巡按御史廉察之。御史至山中视,瑞设鸡黍相对食,居舍萧然,御史叹息去。居正惮瑞峭直,中外交荐,卒不召。”张居正因为害怕海瑞的“峭直”,尽管面对舆论高度地推崇海瑞,但是就是不重用他。张居正对海瑞的弃而不用是理智的,在封建官场中要干大事,仅仅凭道德的力量是远远不够的,对这点张居正深有体会,他在官场上的发达已证明了要有大的作为,是不能保持个人品德的高洁,有时还得不择手段,自污名节。详细见:《一代名相张居正为何不重用大清官海瑞》
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