我一直在思考一个问题，那就是大学里只强调自然科学研究的学术自由，人文学科的学术自由受到阉割影响不影响？

 

现在我明白了，没有人文学科的研究自由，学术自由就是不完整的，就不是真正的学术自由。一直以来，由于人文学科受官方主流政治意识形态的影响，其学术自由是有限度的，受抑制的，是被阉割的。由于每个人的思想并不只限于自然科学的，也会思想人文社会的，因此，人文思想的自由受到抑制仍然会影响到人的完整的学术自由。另外，人文学科的学术自由更大意义上说，是一种风气、一种环境、一种素质。没有这种自由，自然科学的学术自由也无法更好地淘冶、培养和发展。

 

历史学家葛兆光在《《走进清华》序》里写到：美国芝加哥大学教授布罗姆教授说“大学是容纳探索和思想开放的地方，它鼓励人们不是功利地而是为了理性而利用理性，它提供一种气氛使哲学怀疑不至于被道德风尚和占上风的势力吓倒。”他还说：虽然工科理科也有思想的争论，但是，少了文科的存在和争论，大学真正的自由意义和纯粹的学术意味，就好像不那么货真价实。他的《美国心灵的封闭》成了美国九十年代轰动的畅销书，他的意思是希望美国的学生读一些古典的名著，因为美国的“现在一代的心灵需要来自古希腊、罗马的古典，不然智慧就会在现代科技的网络中渐渐生锈”。自然科学家出身的，曾经当过哈佛大学校长的科南特在其题名为《理解科学》的演说中说，科学精神从何而来？“我们得从那少数深深浸染了苏格拉底传统的人身上去寻找，得从那些凭着原始考古方法首先获得希腊、罗马文化的早期学者身上去寻找，在文艺复兴的第一阶段里，把冷静追求真理的爱好发扬起来的人，恰恰都是研究人文的。”葛兆光虽然是论述人文学科对于大学的重要性，但其实也就是人文学科学术自由的重要性。

 

联想到“钱学森之问”——“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”其症结就是我们的大学不是真正意义上的大学，我们的学术自由不是完整的学术自由。只有完整的学术自由的土壤，才会绽放出杰出人才之花。

 

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