梁鑫峰的博客《科学家需要德才兼备么?》

http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=223931

 

王德华的博客《我觉得科学家应该德才兼备》

http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=223961

 

 

科学家戴维·赫尔说：“最没有本事的科学家可能表现得最令人钦佩；而那些做出了最大贡献的科学家们则常常表现得最令人遗憾。”

——转引自潘小松先生的博客《经济学家的人生哲学》（http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=52504）。这句话给我印像很深刻。我没有找到这句话的英语原文，也不了解这句话是在什么语境下讲得，但我要强行借来说明我的问题（对错概不负责）。

 

科学家是指使用科学方法从事科学研究的专门人士。我们对他们的道德要求不应高于普通人，也就是说，科学家不必是道德圣人。作为一个科学家，他（她）需要遵守科研的职业道德以及其它的一些必要“公共道德”。至于“私德”，则不必要求太高。科学家只要做出重大的科技成就就值得人们景仰，而不必拘泥于他是否傲慢、自大、狂妄、虚荣、心胸狭窄、难打交道、爱好钱财、有不良嗜好、风流成性或不忠于他的老婆等等。

 

事实上，不论中外，我们的文化都倾向于原宥伟人的“失德行为”，所以只要大节不亏，小节有点问题都不太要紧，所谓“不以一眚而掩大德”或“为尊者讳”者也。但如果科学家或学者不那么著名的话，人们态度就变得严苛多了。当然，如果既是著名科学家同时又是道德上的圣人，那就更令人景仰了。

 

    

 

   

民国教授

（图片来自网络，上排从左到右依次为辜鸿铭、章太炎、陈寅恪、刘文典、黄侃，下排从左到右依次为胡适、鲁迅、顾颉刚）

 

民国时期教授的表现可在另一个角度上说明这个问题，读者有兴趣可在网上读一下《文化名流不为人知的一面：民国教授往事》（http://book.75w.cn/files/article/html/11/11523/index.html）。另外，再拿万世景仰、举世闻名的科学家爱因斯坦来说，这家伙私德也有问题，详细见《家信坦陈外遇 爱因斯坦两段婚姻10个情人》（http://www.jfdaily.com/gb/node2/node171/node52948/node78370/userobject1ai1400005.html），据说卢梭、马克思和弗洛伊德等也算是私德有亏，但你能说他们不伟大吗？

  

 

爱因斯坦

（图片来自网络）

小而言之，私德不淑，或可归于西方人所谓“隐私”的范畴而不加过问；大而言之，仁义道德这玩意，实在是有些相对性。庄子所谓“为之斗斛以量之，则并与斗斛以窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。”是也。今天的仁义道德，明天就是吃人者所张的旗幡。评论一个人，岂可拘泥于一时一地一事之道德乎？

 

这篇文章不是说科学家可以不要道德，而是强调不要将公德私德混为一谈；不论是选拨人才，还是评价人才，尽量在私德方面宽容一些；善待有才者，尊重有才者，即使私德有亏者也如此。这也是我在博文《学习曹操用人之道：唯才是举》（http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=214274）中表达的意思。

 

 

 

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