闲翻罗志田的《风雨鸡鸣：变动时代的读书人》，书中除《陈寅恪的“古为今用”》、《非驴非马：陈寅恪的文字意趣一例》、《陈寅恪的不古不今之学》外，《永远是他自己的陈独秀》和《一位坚持自己独立思想的学者——纪念朱维铮先生》这两篇格外吸引我的注意。

罗先生在《一位坚持自己独立思想的学者——纪念朱维铮先生》中说：朱维铮与陈独秀类似，“朱先生基本上也很少迁就别人的意见，最多就是不说”。陈独秀就曾说：“我只注重我自己独立的思想，不迁就任何人的意见”、“不把光明当做黑暗，不把黑暗对付黑暗”。

罗志田文中说：“朱先生的学术人生，是带有战斗性的。特别是对于一些流行的风潮和倾向，他真可以说是嫉恶如仇，遇到就要说。所谓当仁不让，庶几当之。且他的批评，往往是在公众场合当面臧否，不稍假借，也不留情面。”

这本是学术批评应该有的态度，但在注重人情和面子的社会，能做到这一点十分不易。理想的学术批评应当就事论事，就观点论观点，但现实往往很难做到这一点。虽然批评者认为是就事论事，但被批评者往往会觉得这是针对他/她本人的攻击。

立场暧昧的名流学者装聋作哑，会因对人温文尔雅而广受欢迎。而不迁就任何人的意见，直面批评他人的人，往往会被目为霸道或难打交道。