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李泽厚说:“其实陈寅恪先生治史,所用的材料也是不多的。他材料看得极多极熟,但用的时候,只把关键的几条一摆,就定案。他主要是有insight,洞见。有见识、史识。王国维、陈寅恪、钱锺书,是今天人们羡称的三大家,我以为,论读书多,资料多,恐王不如陈,陈不如钱;但论学术业绩,恐恰好相反。王国维一篇《殷卜辞中所见先公先王考》,抵得上多少本书啊,太了不起了,有洞见!”
他接着说:“真正能代表陈寅恪治学水平和治学方法的,还是他的《唐代政治史述论稿》、《隋唐制度渊源略论稿》那些书。你看一看那里的材料和观点,就清楚了。他的书常常并不厚。此外,他似乎随意讲的几句话,也极有见识,抵得上一篇文章或一本书。例如他说到秦代的那一套是从孔夫子那里来的,我经常引他这句话,其实他这句话只是提到一下而已,也并未论证,但极有分量,与传统说法根本不同。又如陈讲儒家长处在伦常制度,而不在学说思想方面等等,也没去论证,但这片言只语的洞见我以为抵得上好些书。他史识极高,有如王国维,比起郭沫若、侯外庐硬套公式,更接近唯物史观。”
见:
李泽厚2010谈话录:陈寅恪治史,所用材料也不多
http://www.chinanews.com/cul/2011/05-10/3030736.shtml
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