与大学生和研究生谈谈读书

人类是追求知识的，并且将已经得到的各种知识写成书。全世界已有出版的各种图书大约有数十亿种，每年出版的新图书也有百万种以上。为了继承已有的知识，最重要的方式就是读书。所以中国人把送孩子上学称为去念书。把知识分子和有知识的人称为读书人和知书识礼的人。可见读书的重要性。

其实说穿了，在学校里教员上课，无非是帮助你去读书，让你阅读与讲课内容有关的书籍时能够更快地理解。听老师讲课，并不能取代自己独立的阅读。

“世界阅读日”媒体上公布了一系列数据：全世界各国每人每年平均读书数是：以色列68本，前苏联55本，美国的全民阅读计划正在进行，平均每年每人读书50本，日本44本，法国24本，韩国15本。而我国国民成年人均阅读图书4.5本。

苏联作家布罗茨基曾说过：“一个不读书的民族，是没有希望的民族。”综合国力的竞争归根到底是人才的竞争，而人才的培养来自教育，来自知识的熏陶，也就是说——来自阅读。可见阅读对于国家和民族有着何其重要的影响。上面的统计数字也说明，居民的平均读书量是和那个国家的发达程度是正相关的。

大学生和研究生的任务，一方面是将人类已有的知识充实自己，另一方面要研究和开创新的知识，一句话是继承和生产知识。所以，为了充实自己，也为了民族的复兴和发展，我们要把阅读放在首要的地位。

我以为，在阅读方面需要注意以下三点：

1. 需要有一定的阅读量。

一个大学生或研究生，尽管也在阅读，但阅读量很少。除了啃老师指定的教科书，或导师要求看的参考书之外，什么也不读。或者，每天花在阅读的时间很少，十几分钟。这实在很难说够得上阅读。你想，你是专门从事读书的，阅读量还不如人家以色列一个普通人（每年68本）的阅读量，甚至连一个韩国普通人的阅读量也谈不上。须知，以色列、韩国人的阅读量大部分是业余完成的，他们还有职业，还要挣钱养家糊口。而你，作为一名大学生和研究生，阅读量太少，还不如人家普通人，那么你的知识就无论如何不可能超过人家普通人。想一想，如果我们的大学生和研究生的知识水平落后于人家，这就意味着，我们整个民族将落在人家后面。可见，提倡我们的大学生和研究生拥有一定的阅读量，意义多么重大。

事实上，一座好的大学，其中的学生一定是阅读成为最重要的时尚。不仅有好的阅读习惯，学校的图书馆藏书和阅读条件都应当是第一流的。此外，读书会、读书讲座、同学之间阅读交流活动，都应当是十分活跃的。

据说哈佛大学的学生，平均每周要阅读六、七百页的读物。如果把这些折合为两本书的阅读量的话，那么一年下来，假期以外，他们将要阅读大约一百本左右的阅读量。这就是世界一流大学要求学生的阅读量。我们有不少学校赶超世界一流大学的口号喊得很响嘛，最起码的措施，就应当先从增加学生的阅读量做起。因为，我们的大学生的阅读量实在是太少了。只有增加了学生的阅读量，我们学生的独立思考和应对问题的能力才会大幅度地提高。如果我们对学生的阅读量没有要求，把学校办成电影院或听说书的茶馆，学生在下课后一点阅读量也没有，那么我们的学校将会永远落在后面。

1. 要有选择地阅读。

阅读什么？这是一进大学门的学生很容易产生的问题。古人说“开卷有益”，意思是说无论什么书，只要是书，打开就看总是有益处的。这话是一千多年以前说的，那时，一是可供看的书不太多，二是最常见的书无非都是经史子集之类，所以这话在当时还是有一定道理的。而现在就不同了，面对浩如烟海的图书，如果不加选择，就会像走入迷宫一样，越读越糊涂。特别是当今还有不少内容谬误或空洞无物的垃圾书，它花空心事弄一个吸引人的标题，在你废了好多功夫看完后，才感到大上其当。

作学生时，首先应当认真阅读的一类书，是教学参考书。一直以来，我们的大学教学，是教员对学生指定一本教本，老师照教本讲，学生把这本教本看得熟了，就能够考个好成绩。其实这对于学好这一门课是远不够的。基础课中的一些重要概念，绝对不是看一看一种叙述就能够领会的，必须参考多种不同的教学参考书的叙述，参阅它们从不同角度的例证，反复比较和玩味才能掌握。我自己就有这样的体会，念大学时，一些概念好像都懂得了，考试成绩也还不错，可是直到毕业后自己向学生讲这门课时，才知道自己原来的“懂得”是经不起问的，只有在备课中参考不同的参考书，并且融会贯通后，才感觉到是真懂了。为了尽早使自己真正学懂所学的内容，就要在第一次接触这门课的时候就把它学懂。唯一的办法就是要多读教学参考书。其实教学参考书也是很多的，要挑选比较有影响的久经考验的几种参考书来读。这一点只要请教本门课的授课老师就能够得到。

大学生和研究生的学习是分专业的，除了要阅读与课程有关的参考书之外，还要阅读与专业有关的书籍和杂志。低年级的同学为了增进对专业的了解，可以挑选与本专业有关的科普读物，如数学专业的学生，可以读库郎写的《什么是数学》，张景中主编的《好玩的数学》丛书等；学力学的可以阅读高等教育出版社出版的《大众力学丛书》等。到了高年级和研究生，就要挑选本专业历史上比较重要的影响深远的经典著作，认真研读，此外还要挑选几种与专业有关的中外杂志，定期浏览，对于其中有兴趣的论文，可以挑选几篇精读，直到完全弄懂为止。如果说大学生的主要任务是尽快掌握本专业的基础知识，打好基础，那么研究生的任务就是在本专业发展的前沿发展学科进行创新，只有这样持之以恒，才能使你尽快达到专业和学科的前线，适应即将开展的论文和研究工作。

大学生和研究生在阅读以上两类与学习的专业有关的读物之外，为了扩大视野、增进修养，还需要读一些与本专业关系不大的读物。如学理工科的适当读一些文科的读物和文学艺术作品，学文科的适当读一些理工科的科普读物；他们同时还应当阅读一些有关名人传记、哲学、历史、时政评论和时事等等方面的书报和杂志。这些读物可以选择在周末和节假日期间阅读。

爱因斯坦认为：“只教给人一种专门知识、技术是不够的，专门知识和技术虽然使人成为有用的机器，但不能给他以一个和谐的人格，最重要的是，人要借着教育得到对事物及人生价值的了解和感受，人必须对从属于道德性质的美和誉有亲切的感觉，对于人类的各种动机、各种期望、各种痛苦有了解，才能和别的个人和社会有合适的关系。”就是说，阅读这类读物，可以使我们成长为真正健全发展的新型人才。

第三，阅读的时候要善于提出问题。

我们在拿到一本书，是一字一字地照着念一遍就算阅读完了吗，不是。在阅读的时候一定要动脑筋，要一边阅读一边思索。孔子说“学而不思则罔思而不学则殆”，这话是说如果只是学习和模仿，就会迷失方向，自己要干什么也不清楚；而如果只是思索，并不学习，整天空想，就算是一种懒惰。

我们在阅读一本书的时候，应当持两种态度来思索：一种是站在作者的立场上来思考，尽量去理解作者是怎样来思考、处理和理解的；一种是站在作者的对立面来对作者评头品足，对于学术著作还要提出疑问、提出有根据的怀疑。对于文艺作品，一方面要能进入作者设定的环境，有和作者共同的情感，把自己感情和书中的人物融为一体；另一方面又要能够站在书外评论书中的不足，展开自己充分的想象力，去补充书中的不足，对于书给出自己独立恰当的评价。

这里我们需要着重强调怀疑性的思考。一方面对所接触到的问题能够提出怀疑，是一个人有独立人格而不人云亦云的标志；另一方可怀疑原则是科学最重要的特质，一部科学史和创新的历史说明，一切科学技术的发现和创新都无不是从怀疑开始的。正因为对于一切知识和事物，无论是新生的，还是原有的，都应当是可怀疑的；对它们的怀疑，对人类社会只会有好处，没有坏处。也正是由于这一点，所以马克思说自己的座右铭是“怀疑一切”。法国哲学家笛卡尔说：“如果你想成为一个真正的真理寻求者，在你的一生中至少应该有一个时期，要对一切事物都尽量怀疑。”爱因斯坦说：“科学发展的过程是一个由好奇、疑虑开始的飞跃。”

在我国历史上尽管集权统治者不喜欢怀疑，有集权统治者“文治教化”下的文化也处处倡导盲从，不过在几千年中，总还是有人参透统治者的要求惟命是从的奥秘。春秋战国时代的孟子主张“尽信书则不如无书”，就主张对流传下来的书，不能尽信，要有怀疑。到了明代，学者陈献章则说：“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也；一番觉悟，一番长进。”这简直就是笛卡尔的“怀疑一切”的另一种表述。不过,在集权统治之下,这种怀疑精神不可能成为主流,只能说明,集权只能使用“文治”“教化”使怀疑精神不能流传，但并不能完全窒息怀疑精神。因之，从小在我国传统教育培养下成长的青年，应当特别强调怀疑精神。在阅读时，尤其要能够和敢于提出不同的见解和问题。

怀疑的态度，不仅适用于阅读的时候，也应当适用于对待导师、对待老师的态度。同样适用于对待上级对待比自己地位高的人的态度。一个学生不能事事听老师的，听上级的，老师和上级对的当然要尊重，如果老师和上级是错的，就一定要敢于提出不同的意见。而要判断老师和上级的对错，就有赖于独立思考，对于老师和上级发出的指令和主张，首先要敢于怀疑和质疑，要提出问题，只有充分理解他们是正确的以后才去按照他们的要求去办。所以亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”说得真好。

只有抱着这样的态度去阅读时，我们每阅读过一本书才会有所进步，才会积累起独立思考和创新的冲动，推进开展独立独创的事业。

我想如果能够注意到以上三点，我们的成长会更快，会更接近科学的前沿，会成长为和谐的有独立人格的人和完全的人。

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