让书法艺术重新由对权势的崇拜回复为人们对美的追求

我国的书法，源远流长。几千年来流传下来的墨迹、字帖、岩刻、石碑，对联、牌匾形成了许多文化厚重的珍贵的文物或旅游胜地。历朝历代流传下来的书法，都是以美作为标准。有人虽然有显赫的权势，可是字写得太陋，他的字就流传不下来。而像乾隆皇帝、宋徽宗有权势，不过它们能够留下墨迹，并不是由于他们的权势，而首先是由于他们是实实在在的书法大家。就是大权在握的皇帝，也要以美不美为留存墨迹的第一标准，传说唐太宗李世民因为题写“戬”字，那个“戈”旁总是写不好，便请当时的大书法家虞世南给他把那个“戈”旁补上。

不过，最近一些年来这种对书法的审美标准似乎变了。记得若干年前和几位好友到一处著名的风景点旅游，一进旅游区，在最显眼的地段，是一字排开当朝显赫人物的书法题字的石刻。其顺序，严格是按照题字人的官职大小排列。尽管其中大多数只能算是“恶札”，字迹其丑无比，只有少数写得还算端正，但最多只能算是常人水平，一点也够不上美。当时，我们就慨叹，这世道的确变了。书法已经摇身一变为权势的象征，从此与“美”绝交了。说实在的，那些题字，如果不考虑题字人的身份地位，单纯从美的角度来看，一点也不比令旅游点管理者大伤脑筋的“到此一游”之类的涂鸦更好看。近些年，这类“恶札”已经成为旅游点煞风景的一大公害和对环境的污染。

中共十八大开过不久，十二月四日，党中央公布了关于改进工作作风密切联系群众的八条规定。这实在是令人耳目一新的事。别的不说单说领导人“不题词、不题字”这一条来说，就是很得人心的规定。

至少我们看到了希望：书法艺术重新由对权势的崇拜回复为人们对美的追求。