我眼中的道家是精英中的精英宗教。

        道家，不是一般人和二般人能当的，没有超凡的智慧，卓绝的意志，超人的勇气是当不了道士的。古人有“饶君聪明过颜闵，不遇真师莫强猜”，所以智慧小了不行；一般人，让你静下来和自己独处，解决“如滔滔江水连绵不绝”的念头问题，会把人逼疯，但是道士们就是要从此处入手，所以无卓绝意志也不行；至于超人的勇气，那就是，道士是以身试法，拿自己的生命当实验品，一步错，命就没了，勇气小了怎行？！

        儒家，无论多么伟大，但是她建立了天人合一理论后大概只关注了社会和人伦，尽管孔子韦编三绝周易后，将其心得文字说明，使易经终于从仅仅是符号形式丰富到图文并茂，但真正继承易经思想的我觉得好像不是后世的儒家，而是道家。

        对比于儒家的关注人伦，道家则是创立了天地人的全方位世界观，我们姑且不说天地人的世界观正确与否，仅仅是将人放到天与地之间，讲“道大，天大，地大，人亦大”，仅仅这一点就足以令人惊叹。

         道家对民族和时代最伟大的一点是，国难当头民族危亡时，饱含道家思想的人往往起到挽狂澜于既倒的作用（部分人观点，个人很认同，不求共识，当然道家也不是个求共识的宗教）。

        儒家，汉代以后，为真理而献身的激情就越来越小了。而道家，一直以来都是以身试道，以身求道，以身证道。无论是炼外丹时代，还是后来革新到炼内丹时代；无论是出于伟大理想，还是出于羽化登仙的私心，一代代道家人物用自己的生命做实验，为人类发掘人体本能立下了不朽功勋。如吕洞宾，在华山，组织2000多道士分若干组进行人体实验，有服食不同外丹的，更多的则是练习各种内丹，其中有800多道士因为服食不当或练习不当死于非命，但用生命换来的成功的经验和失败的教训，为人类生命科学积累了宝贵的经验。

        说到外丹，内丹，我认为：目前西方医学仅仅是停留在外丹阶段，以后如果西医不想死，想有革命性发展的话，一定是向内丹层次进发。西医目前大体是这样的，发现某一元素对人体有什么作用，就自然而然地工业化提取该元素，（这一点有点像外丹阶段），接着制成某药物，申请其专利（这一点又不及外丹）。而这种药物对人体整体而言，对人体长久影响等好像关心不够。内丹在此不说了，一个“任督二脉‘就够吵的了。