为人处世，工作生活，人到中年似乎都越来越忙，几乎每一天都是在不知不觉中渡过，体验到白驹过隙的惊鸿一瞬。明明感觉到有很多事情要做，但是做下来总觉得都不如意，总有很多的遗憾。昨天看《李叔同说佛》一书，里面有一幅李叔同写的条幅，上写：缓事应急干敏则有功，急事宜缓办忙则多错。这个简短的偈语其实正好可以作为我们做事的原则，对这句话我是这么理解的。简单的解释为：不重要的事，快快的做，收效会较大，而重要的事则要慎重处理，不要忙中出错。但是下述讨论还是很有必要的。

一、事情首先要分清缓急。这和笛卡尔的哲学是一致的。我们面临的事，不管其重要性，复杂性不会都是一样的，总有很大的差别。对于一定的目标来讲，每一件事情都有其重要性的差异。因此，对这些事情需要分成几等。因为人的精力有限，不可能什么事情都有足够的时间和精力去处理的非常精细。我们看到很多人天天非常的忙碌，甚至天天熬夜加班，这肯定是不正确的做事方式。对事情缺少必要的区分和认识。

二、要认清事情的缓急，需要一个明确的目标。分清缓急是容易理解的，但是实际上，做到这一点是非常困难的。如果单单讨论一件事，那是没有缓急之分的，只有放在一定的条件下才能进行分析和比较。比如，做科研，其主要目标在于创新，那么与创新无关，甚至抵触的事情则归为缓事，而与创新紧密相关的事情则是急事和要事，则需要殚精竭虑，慎思谨行。比如，生活琐事，衣着等对于创新是基本无关的，那就不要花太多的精力，日常杂物，行政事务，有一些可能是必须的，但是大多数都不是很重要的，就可以归到缓事上。而读书提高自己的修养，提高自己的认识，提高自己的能力等事情看似飘渺，但是反而是急事，需要天天加紧执行。所谓大行不顾细谨，即是这个道理。天天在心里想着自己的目标，就好像自己有了一把尺子，每一件事情就用这把尺子去量，结果就容易得到，而不至于糊里糊涂。

三、缓事急做不等于不做。很多事情虽然是小事，但是不是说就可以不做，而是要处理的简单点，不要费太大的心思。这就要求我们养成快速处理杂务的习惯，尽可能的用本能去处理杂事，而不是要思考后再处理，尽量避免在杂事上思考。当然对于高明之士来说，俯仰皆为学问，不在此讨论范围。对于大多数平凡的我们来说，用最小的代价处理杂务是非常必要的。

四、急事缓做意味着恒心和毅力。缓做不是形式，而是心态。好比举重若轻和举轻若重道理相似。对于和我们的目标紧密相关的事情，首先心理上就不能着急。前几天看到印度经典《薄伽梵歌》中强调：行动，但不执著于结果。这个心态就可以作为对于急事处理的指导。比如我们作为研究生的话，提高自己的独立科研能力是中心，那么围绕这个中心就有许多事情需要做好，但是几乎所有这些事情也都不会是一天就能完成。很多学生梦想一夜就能毕业那是不现实的。成长的过程永远都是个化蝶的过程，谁都替代不了，谁也跨越不了。那就只能根据自己的条件，扎扎实实的一步一步走下去，需要我们有恒心，有毅力。否则，即便想缓，也可能缓不来。

五、缓事急事是互相转化的。事情是不断在变化，轻重缓急也是在转化的。可能在此时，一件事是缓事，而换成彼时，就可能变成急事。还有一句话有意思，也是李叔同说的，处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法。而对于开拓和收敛，是两种完全不同的风格。做事也是，根据当前的形式来选择风格是非常重要的。有人一味的开拓，不懂得有张有弛，会不能持久，所谓刚而不久。如果处处收敛，也是固步自封，不能充分发挥自我，浪费生命。这些用王阳明的话说，做事方法存乎一心，运用之妙全在一念之间。

我原来是个急性子，近来读了不少修养的书，也改了很多。但是对于怎么做事还不能很明白，即便上述道理都能想到，但是如果没有养成好的习惯，一样不能处理好缓事和急事。人的一生都是在各种事情的夹缝中找到自己的路。当然我们也希望自己犹如坦克，遇山开山，但实际上很少有能力做到。还是用点巧劲，事情分清缓急，用不同的方法应对。当然要做到这点，认识的提高是根本的解决方法。不断地积累好习惯就能让自己更轻松，做事的效果似乎也更好。

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2012.03.01