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被遗忘的文字中的哲学

已有 4731 次阅读 2010-11-2 14:22 |个人分类:读书偶得|系统分类:人文社科

中文经过几千年的发展,尤其是经过上个世纪50年代的简化,中文和古代之间的关系减弱了许多,遗憾的是,这种减弱不光是在现在和古典文献之间树立了不算高的墙,也失去了古文字中的哲学含义。这里就列举几个词汇的解读,从中可以看出一些道理。

‘饥饿’: 这是个很常用的词汇,但是这个词本身的含义是复杂的。其实在古汉语中,‘饥’是主观的,‘饿’是客观的。也就是说,饥代表想吃饭,饿代表肚子空,需要吃饭。也就是表示主观需求和客观需求。在很多情况下,两者具有一致性。主观想吃饭了,也就意味着客观需要吃饭。但是有两种人是不符合这个规律的,一种人得了厌食症,是主观需求缺乏,而客观需求得不到满足。另一种人是肥胖症,这是主观需求大于客观需求。记得有一次看到一同事,突然发现他胖了许多,就提醒他要注意饮食,他说最近食欲很好,能吃很多。我说那是饥饿不平衡了。主观想吃未必就是客观也需要。身体的健康就需要达到主客观的一致。否则,身体的病只怕不远了。后来过段时间,该同事碰到我,对我表示感谢。说自从明白了饥饿的道理,就有意识的控制饮食,再想吃也定量。果然就苗条多了。

‘学习’:这个词简单点,但是也有很好的道理。‘学’就是通过读书等手段获取已有的知识,‘习’则是将学到的知识进行应用。学习就是一个边学边习的过程。明白这个道理,那就明白了学习的本质不在于记忆,而在于能够掌握并应用这些知识,否则,学习的目的没有达到。

‘训练’:这个词也是很常见的。但是这个词有两重含义。‘训’是说教,‘练’就是练习。训是被动的,被说教,练是主动的。这说明训练本身是在指导下练习的结果,否则就不能成为训练。

‘皮肤’:这个词是中国人尊重人的一种表示。‘皮’是指动物的皮毛,而‘肤’特指人的皮毛。这在古代尤其是甲骨文时期一般是不会乱用的,我们不会说动物的肤,也不说人的皮。这样将人和动物相区别的词和字还有很多。

‘爱情’: 这个词最多,但是误解的人也最多。’爱‘是喜爱的意思,‘情’则是感情的因素。这是说爱情的产生或者存在有两个要素,就是喜爱,但还需要感情。两者缺一不可。有感情不代表喜爱,喜爱则未必有感情。’

‘理解’:似乎不需要解释,但是也有更好的说法。’理‘代表整理,’解‘则是明白了,懂了的意思。也就说要得到理解的目的,就需要先整理,然后再懂,然后才是理解。强调了动作的先后次序。

‘伙伴’:‘伙’,十人为伙,说白了就是一群人。‘伴’则是陪伴。前者是平等的,后者隐含着主从关系。

‘文字’:我们老用文字,但是不知道文字的含义。其实早期在文字产生的时候,两者是不一样的。‘文’是文理的意思,也就是在绘在岩石表面的象形文字,这些字的样子长得就像自然界中的某个对象。‘字’则是刻在龟甲上的。文字两个字分别代表了两个中文造字法。

‘领导’:现在很多人喜欢当领导,那么领导到底是什么意思呢?‘领’就是带头的意思,‘导’则是指导。这就说明一个合格的领导一方面要带头,另一方面要具有眼光,能够指导所带领的团队。

上面仅仅列出其中一些常用的,本来记得有好多很有意思的词汇解释,一时想不起来了。等想起来再补充。总之,对于每一个常用的词汇进行深入的理解都有可能有意外的收获。文字本身就有哲学。多看看,就能对这些词汇加深理解,在使用中就能够更准确。

 



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