在生物学家看来，上帝之手应是达尔文的自然选择。另外，达尔文在1859年《物种起源》中还提到另外一手，就是性选择。关于性选择与自然选择的区别，达尔文是这样描述的：

 

“Sexual selection depends on the success of certain individual over others of the same sex, in relation to the propagation of the species; while natural selection depends on the success of both sexes, at all ages, in relation to the general conditions of life. Sexual selection is a struggle between individuals of one sex, generally the males, for the possession of the other sex. The result is not death to the unsuccessful competitor, but few or no offspring…”

 

相比于雄性，雌性似乎更受这两只上帝之手的呵护。

 

在动物世界里，虽然雄性看起来一般衣着漂亮的饰装，拥有华丽的羽毛、威武的犄角，还有那累赘的长尾巴，但是这些都是为雌性而生的，他们在告诉雌性：我不仅有外在的俊，还有内在的美，选我吧！在性选择上，雌性一般掌握着主动权，雄性为争夺配偶而各显神通。何也？这是母性之伟大所致也。雌性在生殖上的投资就令雄性汗颜，光就生殖细胞的体积而言，卵子不知要比精子大出多少倍！在后代抚育上雄性更是心服口服。因此，我想，就有了今天的母亲节。

 

根据达尔文的教导，我一直以为在自然选择上雌雄是平等的，但不久前英国皇家学会学报上的一篇文章动摇了我的这种认识。文章说的是某些燕尾蝶的雌性而非雄性，在演化过程中变换了自身的衣着，这身行头模仿了一种有毒的蝴蝶，当遇到天敌的时候，做母亲的能更好地应对这种危险。与此相反，雄性可就惨了，他亮丽的外表反而易招惹杀身之祸。

 

于是，想到一首诗，改写了两个字：

 

生命诚可贵，

 

爱情价更高。

 

若为儿女故，

 

二者皆可抛。

 

点题四个字： 母亲万岁！