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附唐宋诗二首
(以“冰心有节,翠色无尘”为韵)
冯徳英作 孙迎春书
幽姿落落,芳气彬彬。抱素心以轩异,生地表而超尘。鸣鹤在阴,出岩罅以葱郁;蟠龙遁野,拔瘠地①而嶙峋。尔其历千载而矍铄,乘四时以氛氤。友梅竹以异禀,侣云鹤而同贞。顶酷暑之火轮,凤吟绿翳;处严寒之冰涧,鸾啸南漘。
况乃流润飞津,沉精抱拙。寄幽情于水云,得真趣乎狷洁。金柯郁郁,极草木之碧荣;铁骨铮铮,见天地以清节。翠盖荫枰以待弈,虬枝伸臂以迓宾;紫叶拂日而吟风,苍条凌云而振雪。
于是绝万仞,倚千寻。俯深谷,仰层岑。立山野以寄傲,处涧谷而漫吟。劲干耸云,晞艳阳而翘秀;密针垂露,浴明月以冰心。霏夕烟而暧景,度神飈而流音。或驻山颠,若骚人之游目;或悬绝壁,若羽客之披襟。或垂石崖,若玉真之濯发;或卧水裔,若高士之抚琴。
尔乃穷阴忽至,品物尽瘁。唯嘉木之坚贞,映枯崖而葱翠。桃蹊李径,怜落叶之纷飞;松涧柏陵,赏修条之孤致。寿不老之南山,呈升平之休瑞。灵龟卜隐,游其下而长生;仙鸟宜栖,餐其实而美异②。
何幽树之英蔚,托峻岳之崚嶒。被黝涧之逶迤,听瀑水之漰腾。虽披云而吸雾,自团露而悬冰。禀天然之贞劲,经严冬而沉凝。右丞之亭亭,霜雪压顶而不屈;左思之郁郁,霹雳摧枝而逾兴③。展荦荦之龙姿,神韵超逸;显矫矫之鹤骨,仙风飘凌。
夫其禀阴阳之精纯,感天地之玄德。宁有悦乎艳红,自无惧于寒色。挺高节以率真,含直文而秀特。讵生忧于斧斤,本绝希于雕饰。叔夜独立,岩岩乎其志无尘;元亮盘桓,悠悠然此心不惑④。
是以斯松,德何魁殊!峭立千岩,接星斗而无碍;秀冠万木,出蓬蒿而清孤。岁寒则蒙圣人之青睐,风清乃入君子之墨图。更有松仙之分形散影,遁士而出有入无⑤。
懿夫怀澹泊之本性,固无意于大有⑥。何劳秦帝之御封,唯悦依松之野叟⑦。鲁班之赏讵希,明堂之荣岂受。吐逸气以悠闲,含纯精而永寿。纵蛰谷隐,载怡天赋之在幽;若化龙飞⑧,当兴雨云于南阜!
注释:依平水韵
①国语曰:松柏之地,其土不肥。
②嵩高山记曰:嵩岳有大树松,或百岁千岁。其精变为青牛,或为伏龟。采食其实,得长生。
③王维《新秦郡松树歌》:高且闲,亭亭迥出浮云间。左思《咏史》:郁郁涧底松。
④『世语新说·嵇康』嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立。陶渊明《归去来兮辞》:景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。〔元〕李俊民《冬岭秀孤松》:凛凛苍髯晚节孤,雪中倾盖若旁无。一经元亮盘桓后,气压秦时五大夫。
⑤《清异录》:(五代道士)张荐明隐山林,有古松十余株,谓人曰:予人中之仙,此松木中之仙也。
《罗浮志》:罗浮奏宸桥南有古松七株,上凌霄,汉仙灵常此憩息。邹葆光有道术,宣和中召至凝神殿。有七人从之,倏不见。上问为谁,葆光对曰:臣居山常习剑术,此七人者,古松也。
⑥《易·大有》:元亨。彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
⑦《史记》载,秦始皇遂上泰山,立石封祠祀下。风雨暴至,休于树下,遂封其树为五大夫。
〔元〕张养浩 《秋日村居》衰年卜宅喜山村,俗事经年不到门。疏雨与秋添索莫,远烟因晦学黄昏。倚松野叟清于鹤,偷果溪童捷似猿。莫笑吾庐太孤癖,尘嚣终胜市朝喧。
⑧《易·履》:履道坦坦,幽人貞吉。註:在幽而貞,宜其吉。
〔元〕明本《松月》:天有月兮地有松,可堪松月趣无穷。松生金粉月生兔,月抱明珠松化龙。〔元〕刘崧《题云山图歌为武山胡炼师赋》:图中如此两古松,岁久乘云应化龙。
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