附唐宋诗二首

（以“冰心有节，翠色无尘”为韵）
                                                  冯徳英作     孙迎春书    

       幽姿落落，芳气彬彬。抱素心以轩异，生地表而超尘。鸣鹤在阴，出岩罅以葱郁；蟠龙遁野，拔瘠地①而嶙峋。尔其历千载而矍铄，乘四时以氛氤。友梅竹以异禀，侣云鹤而同贞。顶酷暑之火轮，凤吟绿翳；处严寒之冰涧，鸾啸南漘。
    况乃流润飞津，沉精抱拙。寄幽情于水云，得真趣乎狷洁。金柯郁郁，极草木之碧荣；铁骨铮铮，见天地以清节。翠盖荫枰以待弈，虬枝伸臂以迓宾；紫叶拂日而吟风，苍条凌云而振雪。
    于是绝万仞，倚千寻。俯深谷，仰层岑。立山野以寄傲，处涧谷而漫吟。劲干耸云，晞艳阳而翘秀；密针垂露，浴明月以冰心。霏夕烟而暧景，度神飈而流音。或驻山颠，若骚人之游目；或悬绝壁，若羽客之披襟。或垂石崖，若玉真之濯发；或卧水裔，若高士之抚琴。
    尔乃穷阴忽至，品物尽瘁。唯嘉木之坚贞，映枯崖而葱翠。桃蹊李径，怜落叶之纷飞；松涧柏陵，赏修条之孤致。寿不老之南山，呈升平之休瑞。灵龟卜隐，游其下而长生；仙鸟宜栖，餐其实而美异②。
    何幽树之英蔚，托峻岳之崚嶒。被黝涧之逶迤，听瀑水之漰腾。虽披云而吸雾，自团露而悬冰。禀天然之贞劲，经严冬而沉凝。右丞之亭亭，霜雪压顶而不屈；左思之郁郁，霹雳摧枝而逾兴③。展荦荦之龙姿，神韵超逸；显矫矫之鹤骨，仙风飘凌。
    夫其禀阴阳之精纯，感天地之玄德。宁有悦乎艳红，自无惧于寒色。挺高节以率真，含直文而秀特。讵生忧于斧斤，本绝希于雕饰。叔夜独立，岩岩乎其志无尘；元亮盘桓，悠悠然此心不惑④。
    是以斯松，德何魁殊！峭立千岩，接星斗而无碍；秀冠万木，出蓬蒿而清孤。岁寒则蒙圣人之青睐，风清乃入君子之墨图。更有松仙之分形散影，遁士而出有入无⑤。
    懿夫怀澹泊之本性，固无意于大有⑥。何劳秦帝之御封，唯悦依松之野叟⑦。鲁班之赏讵希，明堂之荣岂受。吐逸气以悠闲，含纯精而永寿。纵蛰谷隐，载怡天赋之在幽；若化龙飞⑧，当兴雨云于南阜！


注释：依平水韵
①国语曰：松柏之地，其土不肥。
②嵩高山记曰：嵩岳有大树松，或百岁千岁。其精变为青牛，或为伏龟。采食其实，得长生。
③王维《新秦郡松树歌》：高且闲，亭亭迥出浮云间。左思《咏史》：郁郁涧底松。
④『世语新说·嵇康』嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。陶渊明《归去来兮辞》：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。〔元〕李俊民《冬岭秀孤松》：凛凛苍髯晚节孤，雪中倾盖若旁无。一经元亮盘桓后，气压秦时五大夫。
⑤《清异录》：（五代道士）张荐明隐山林，有古松十余株，谓人曰：予人中之仙，此松木中之仙也。
《罗浮志》：罗浮奏宸桥南有古松七株，上凌霄，汉仙灵常此憩息。邹葆光有道术，宣和中召至凝神殿。有七人从之，倏不见。上问为谁，葆光对曰：臣居山常习剑术，此七人者，古松也。
⑥《易·大有》：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
⑦《史记》载，秦始皇遂上泰山，立石封祠祀下。风雨暴至，休于树下，遂封其树为五大夫。
〔元〕张养浩 《秋日村居》衰年卜宅喜山村，俗事经年不到门。疏雨与秋添索莫，远烟因晦学黄昏。倚松野叟清于鹤，偷果溪童捷似猿。莫笑吾庐太孤癖，尘嚣终胜市朝喧。
⑧《易·履》：履道坦坦，幽人貞吉。註：在幽而貞，宜其吉。
〔元〕明本《松月》：天有月兮地有松，可堪松月趣无穷。松生金粉月生兔，月抱明珠松化龙。〔元〕刘崧《题云山图歌为武山胡炼师赋》：图中如此两古松，岁久乘云应化龙。