白岩寺位于四川省成都市大邑县金星乡，始建于唐代、重建于明万历年间，距成都市60多公里。

    白岩寺后面是由远古时代的砾岩（地质专业的人称为白垩系灌口组砾岩）构成的悬崖峭壁，高数百米，当地人称为白岩山。四川雨水多，湿度大，绝大部分山坡均被绿色植物覆盖。唯有这如刀切般直立高耸的悬崖，植物没有生根之地，以悬崖峭壁为主的山体基本没有植被而呈白色，因此这山也就称自然而然被称为白岩山。峭壁脚下的寺庙自然也就称为白岩寺了。

    2010年9月，因工作需要，与几位同事考查白岩寺附近的地质情况，顺便对这个寺庙进行了走马观花式的快速考察，回来后根据网上搜集的资料，记录如下。

    与内地其他寺庙相比，白岩寺有三奇。

    第一奇：它是川西平原唯一的一家藏传佛教寺庙，寺庙内部有许多藏传寺庙的元素。对于普通人，最特征的标致莫过于该寺白塔周围的转经桶了；另一明证就是1993年当时的副委员长、班禅额尔德尼·却吉坚赞为本寺所题碑刻；另外，寺庙的壁画也充满了藏族的特点，有牦牛、藏文字等等。因为是内地的藏传寺庙，其中也带有许多内地寺庙的特点，就不用文字描述了，请看后面的照片。

    [百度百科中称白岩寺为汉地唯一一家藏传佛教寺庙，此话不可信，北京的雍和宫就是另一家藏传佛教寺庙]。

    第二奇：有关寺庙的神奇传说与历史。据史料记载，释迦牟尼佛在圆寂前，告诉弟子娑伽：“我入灭后，尔等往震旦（即中国）雾中光明山（即现在大邑境内的雾中山主峰、支派以及相关的峨嵯二峰），山脉发源于昆仑，有七十二峰，为我授继之处，应严密护持，嗣后有圣者来居。”正如佛所授记，白岩寺地灵人杰，高僧辈出。早于东汉永平16年，印度高僧迦叶摩腾、竺法兰二尊者驾临雾中山创建白岩寺；清朝有雍正皇帝之师海量禅师，于嵯峨二峰下龙洞用大乘贝叶经板调伏度化神龙。这些历史或传说已经非常久远，最具传奇色彩的是白岩寺的主持惟印上师的经历。

    下面一段摘自百度百科[http://baike.baidu.com/view/985812.htm]：尊者曾与海灯法师、定才大师坐镇少林，其时尊者任少林寺后堂堂主，武功卓绝。虽在文革中受冲击，但乱中不舍正法，不离三宝。文革结束以后，尊者经常前往十世班禅、赵朴初居士家里讨论尊重佛教、恢复佛教活动场所等问题，极力坚持自己的主张，参加一些具体活动。1989年，应四川弟子和信众的请求，尊者离开北京法源寺，杖锡四川大邑金星乡白岩寺。惟印尊者杖锡白岩寺的时候，这里没有几个房子，没有大殿，没有水源，不通电话，只有简陋的佛像和几个四面漏风的大棚子；三个比丘中，一个年老体衰，另一个为显教传承，一点不懂密宗。尊者日夜操劳，身体力行，从找水，建筑大殿开始，一步一步进行。建筑大殿的时候，两个山民抬不动的大木头，尊者以80高龄，一人扛起来；菩萨的加持显而易见。尊者刚到白岩寺时，整个白岩山山民贫穷，往寺者多为邪门歪道，封建迷信风靡。尊者一方面以正法降伏外道，破除迷信，同时在恢复寺庙的时候，完全使用当地山民，在自己吃不饱吃不好的情况下以化缘所得和弟子们的供养多买大米和蔬菜，让参加劳动的山民吃得饱饱的，让山民们能够及时得到应得的报酬。现在，白岩寺的寺庙建筑群已经初具规模，虽然在居住条件方面算不上舒服安逸，但在修行者眼里，这里已经成了一个如法的金刚道场。前来朝山、求法者络绎不绝。在白岩山上，尊者亲自栽下了数千株银杏树，明朝和尚重树之风再现。1992年晋美彭措曾来白岩寺，将从印度带回的释伽佛佛足拓片赠与惟印尊者，象征正法将于白岩寺流传，并预言白岩寺将出大成就者。2000年4月上旬，尊者受台湾信众的邀请，经国务院批准，成为第一位赴台湾弘扬藏传佛法的大喇嘛，受到信众的热烈欢迎。在台期间，惟印尊者为众多的信众灌顶、加持，并为200多人传授“颇瓦法”，经过修持后，为每个学修者在头顶焚穴插香验证；还应邀参加了台中市佛诞浴佛大典活动，为会场中最引人注目的人物。

    当然还有其他神乎其神的传说。

    2007年5月27日，惟印上师于白岩寺园寂，享年101岁。如今，惟印上师遗体就保存在寺后峭壁的山洞中。

    2008年的大地震，寺庙建筑再度受损，所幸由于佛祖保佑，人员损失不大。我们考察时，当地正在修建通往寺庙的公路。

    第三奇：近乎原生态的自然环境。白岩寺在文革中遭到毁灭性破坏，现在的建筑主要是惟印上师用化缘的钱请当地村民修复了。因为交通不是特别方便，没有进行旅游性开发，这里是一片难得的清净之地。特别受人尊崇的是白岩寺周围山中九十余株明朝的银杏，为明朝如坚禅师亲手栽种；大雄宝殿门外有传说中的“九子银杏”，老银杏树被雷击死去，从树根处萌发出九棵新树，现在都已经长成参天大树。惟印上师到白岩寺后，又亲自组织村民栽种了数千颗银杏。到了秋天，黄黄的银杏叶，成为摄影师拍秋景的好去处。

    寺庙中还有数十块精美珍贵的石碑，是研究寺庙历史、研习书法的宝贵材料。

    寺庙附近的村民亦非常纯朴可爱，然而，在大地震过后的两年多的时间里，还有村民仍然住在不遮风雨的木棚中。

    下面的照片拍摄日期为2010年9月21日至22日。

    整理时间：2011.12.14

弥勒佛

看看照片右侧堆积的土石，很为这个大殿的安全担心。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

佛祖的脚印？

 

班禅题写的碑刻

 

 

 

 

 

 

 

 

 

牦牛？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

巨树

 

 

 

 

 

 

 

 

 

后面发白的峭壁——白岩山的由来

 

峭壁下面的建筑，就是高僧安息的地方。

 

上师生平

 

法师安息的地方

 

 

 

法师安息的地方

 

寺庙附近村民的家庙

 

乐观的村民

 

老婆婆笑得多开心，后面就是她的家当。两面是墙，透风漏雨的破棚子。

 

长满老茧的双手。

 

因为厚厚的老茧，所以这双手刀枪不入。

 

 

 

修建中的通往寺庙的公路