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再谈唯信息论--新时代的唯心论变种?

已有 3923 次阅读 2009-10-27 22:21 |个人分类:观点评述|系统分类:人文社科| 唯信息论, 唯物论, 唯心论

看了亚辉的唯信息论起点,继续扔砖头:

先用唯物论的观点描述一下唯信息论的造反历程,至少唯信息论不能否定这种情况发生的可能性,

1.原本世界静悄悄,什么也没有,或者什么都有,存在就是物质,物质就是存在,


2。物质产生意识,世界开始热闹,对于意识,存在是零,也是无穷大。

3。意识开始认识存在,为了描述存在,信息出现,含有意识的物质可以用信息描述存在,还可以用重新组合的信息改造重组存在(但必须利用物质)。

更大的混乱产生了,因为可以任意描述物质和意识,信息开始产生错觉,认为信息就是存在,开始造反,认为自己可以独立,物质和意识都是自己的产物。有趣的是产生错觉的信息确是包含在物质意识里的。

无论信息多么强大,有两个原则无法违背,互斥并存和信息死循环。 全能上帝举石头的问题说白了就是互斥并存的问题。

描述这个信息的人要同一个上帝在同一时间既举起石头,但又同时不能举起石头,这是唯物论者利用了信息的死穴,信息可以任意组合,但不能违反那两个最高原则。否者物质就不会配合,物质无法实现,这样的组合就会被抛弃。

物质不存在这个问题,不受这些原则的限制,大不了收回意识,收回信息,世界重新静悄悄,想造反,先把限制突破。从这一点看,信息还当不了爷爷。

作为意识的儿子, 唯信息论也许就是新时代条件下的唯心论变种,但要表明唯心论不是贬义词,因为它会让我们认识世界变得有趣和丰富多彩。

其实问题的核心并不是谁是第一,不管物质,意识,信息,谁当爷爷,往后的推导必定会殊途同归,

真正的问题是,为什么物质会产生意识和信息,或者为什么信息会衍生物质和意识。动力源泉是什么?似乎没有人讨论(简单归因与神的人不算在内)

         



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4 刘进平 杨秀海 苗元华 iwesun

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