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从殷商的五次月食记录理解古时候皿字的一种可能含义解释

已有 2021 次阅读 2022-7-2 18:04 |个人分类:观点|系统分类:人文社科

从殷商的五次月食记录理解古时候字的一种可能含义解释


尤明庆的博文(https://blog.sciencenet.cn/blog-275648-1345379.html)记述了如下内容:

【宾组甲骨有记事刻辞八条,记录了殷王武丁时期的五次月食:壬申(9)夕、癸末(20)夕、乙酉(22)夕、甲午(31)夕、己未(56)夕庚申(57)月有。这是历经数十年、在数以万计的碎骨之中寻找同版卜辞以缀合的成果。“癸亥贞:旬亡祸?旬壬申夕月有食”之外,其余卜辞都经历长期讨论。“己未夕庚申月有食”中“”也算常用字,骨版正面尚有“三日乙酉夕丙戌允有来入齿”,但释读至今仍未完全确定。】

对以上文字做语法分析,我认为就是表示“加上、和、以及、接、续、包括”的意思,也就是“壬申(9)夕、癸末(20)夕、乙酉(22)夕、甲午(31)夕、己未(56)夕庚申(57)月有食”应翻译为:“壬申(9)夕、癸末(20)夕、乙酉(22)夕、甲午(31)夕、己未(56)夕庚申(57)月有食”。而“三日乙酉夕丙戌允有来入齿”可以翻译为“三日乙酉夕丙戌允有来入齿”。此外,字的本意是“盘、蝶”,它可以引申为“接”、“承接”、“续”、“和”、“包括”、“加上”的意思,因此,在上述文字中,将其理解为“和”是合理的。

此外,商朝时期,人们对月食的记载应基本上是对月全食的记载,那么前述记载应是记录了6次月全食的时间,分别出现在第9、20、22、31、56、57月。对于这些月全食出现的周期可以做如下分析:(22+20)/2-9=12, [31-(22+20)/2]=11, 56-31=25=12.5*2, 56-(22+20)/2=35=11.67*3,可见其周期介于11~13之间,其中应该缺失了一次月全食记录,即在第43月前后应有一次月全食记录缺失。11~13的时间周期与现代所观察到的约13.5个月出现一次月全食的周期基本相符合。由于月球越来越远离地球,说明月球的轨道半径越来越大,月球环绕地球的周期越来越长,这就会导致月全食周期不断变长,也就是说古时候月全食周期要比现在的月全食周期要短。

至于第22和22月、第56和57月只差1~2个月就出现月全食的现象,是由于地月轨道的特点所决定的,是很正常的。例如,以下的1901-1903年月食时间表也可以观察到只相差几个月就出现月全食的情况(数据来源:https://m.so.llhlf.com/baike-20%E4%B8%96%E7%B4%80%E6%9C%88%E9%A3%9F%E5%88%97%E8%A1%A8):

日期时间 UT
(时:分)
类型交点沙罗伽马食分持续时间
(分钟)
月球
位置
接触UT
(时:分)
Chart
食甚半影本影偏食全食赤经赤纬U1U2U3U4
1901年5月3日18:31半影月食A110-1.011.069-0.029

14.66-16.5



[1]页面存档备份,存于互联网档案馆
1901年10月27日15:15月偏食D1150.9021.2090.226100
2.0713.614:25

16:05[2]页面存档备份,存于互联网档案馆
1902年4月22日18:53月全食A120-0.2682.4261.3372268613.96-12.317:0018:1019:3620:46[3]页面存档备份,存于互联网档案馆
1902年10月17日6:03月全食D1250.222.4771.462212901.419.14:175:186:487:49[4]页面存档备份,存于互联网档案馆






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