博文
观音菩萨妙难酬
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观音菩萨在我国是妇孺皆知的，可是绝大多数的人，大概都和我小时候直到接触真正佛学之前那样，以为天上有一个神，号观音菩萨，她大慈大悲，谁有了困难，她就会来帮助他。这位菩萨无所不能、无所不至；她甚至还会惩恶扬善，让好人有好报、坏人有恶报。这种将观音菩萨神化的观念，在社会上大概还比较流行吧。
学佛后，看到社会上有那么多可怜的众生在等待着救助却无人理会，社会上有那么多的不公平却没有出现一个侠客来匡扶正义，心里便有了不解的疑云。所幸的是，我能不停地遇到善知识，他们用善巧方便的言辞，化解了我心里的不解，让我明白了菩萨的真正意义，而这更坚定了我的正信和正念。
其实，学佛也就是要学菩萨行。佛祖说过，人人都是未来之佛，人人都是未来之菩萨。什么是菩萨行呢？菩萨行分为度己和度他两个方面，先要度己，才能度他，好比一个人，自己不会游泳，他如何救人于沈溺？度己又分为“六度”，即：布施（度悭贪）、持戒（度毁犯）、忍辱（度瞋心）、精进（度懈怠）、禅定（度散乱）、智慧（度愚痴）。度他则有“四摄”，即：布施、爱语（慈爱的语言和态度）、利行（为大众利益服务）、同事（使自己生活工作于大众之中）。这“六度”、“四摄”，即是佛弟子的基本修行，佛子们由此走上由凡夫而成佛、成菩萨之路。
台湾的证严上师，出于救人于危难的想法，于1966年成立了“佛教克难慈济功德会”，这就是今天闻名世界的“慈济会”前身。刚成立时，上人发动六位同修每人每天增产一双婴儿鞋，之后，上人做了30个竹筒，分发给在
证严上人当初目睹了一位因无钱而被抬出医院的难产妇女的一滩血，她因此难过、继而发愿救人。她想：为什么穷人的命运就只能这么可怜，自己也是穷人，难道穷人就不能帮助穷人吗？之后，她认为：救助穷人的任务，一个人做不来，一群人做不够，而是要社会上许许多多爱心人士一起来做。她开创了“大众慈善”事业的先河，创造了一个穷人帮助穷人的神话！
证严上师曾说：“我相信佛陀说的人性本善。众生都一样，佛有多大的爱心、慈悲心，众生就有多大的爱心与慈悲心；佛有多大的智慧功能，众生就有多大的智慧功能，只要予以启发，就是一种最善良的心境，最真实的快乐。”今天，慈济会400余万会员，就是8000余尊生活在我们地球的千手千眼观音菩萨啊！他们发挥了“一眼观时千眼观，一手动时千手动”的功能，使慈济所及，家家得安康，处处有温暖。这个庞大的慈济会，会员包括大企业的负责人、公司老板、有关专业的科学家和专家、公务员、教师、小商贩、计程车司机、家庭主妇等社会各界、各阶层的爱心人士，他们全部义务无酬工作。
写到这里，我想起一个故事。有一个人问上帝：地狱是什么样子的？上帝便带他到地狱，原来地狱也没有什么特别的，他看到一群人围着一只大锅在吃东西，可是舀东西的勺却有一个长长的柄，这些人握着勺柄把食物尝试着送到嘴里，却无法成功，个个都痛苦不堪。看了地狱，这个人又问上帝：天堂是什么样子的？于是上帝又带他到天堂，他看到与地狱一模一样的情景，只是这些围坐的人，大家握着长长的勺柄，把食物都喂给了他人，他们都在享用着食物，个个满心欢喜。
真理就是这样简单，简单得让人无法相信。如果你只想到自己，心里只有一个“我”，那你就是生活在地狱；如果你心中不执着于一个“我”，而是时时处处想到自利利他，那你就生活在天堂。天堂与地狱之间的距离，就是一个念头那么远。
正如我们熟悉的一首歌所唱的那样：“只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间”。其实我们不需要付出太多，只要力所能及的一点点，世界就会因我们的一点点奉献而变成乐土。如果我们将利己的心变成利己同时也利他的心，我们大家就可以成为救苦救难的观世音菩萨的一部分，这样，无论在哪里，我们可以象菩萨那样“闻声救难”；或者，至少我们可以试着去体验一下“无缘大慈，同体大悲”的慈悲。
观音菩萨赞
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍酒，手内杨枝不计秋；
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
有一首童声演唱的，这是链接：http://www.tudou.com/programs/view/75fUvPqjKj8/
――二月十九观音菩萨圣诞日 谨记
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