博文
教师者，弼马温
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在社会游荡过几年后，当有机会重新选择职业时我留在校园成为一名教师，自然需要关注教育活动。
教育过程是被教育者进入社会的通道，在这里成就其独立的人格。据说多数哺乳动物独立前的成长期为其寿命的约七分之一，并据此推断人的合理寿命应在140岁以上。应考虑到，人的独立远非只是躯体肉身的成熟，圣人之“而立”也需要30年，人的合理寿命应在210岁以上了。210年大概是头脑可以保持清醒的时间，当然是肉身不僵的前提下。
我一直认为人有两身，肉身与意识之身，而独立于社会的能力更多决定于后者。意识之身也是代谢体，需要耳闻目染的食物。虽然书本知识更具营养，但胃口好未必身体好，消化不良的书虫所长出的意识之躯体虽然硕大，却无强健可言，更没有对抗击打的能力。
当6岁的孩子开始进入名为“学校”的炼狱，他/她的肉身已经被迫开始独立了。作为弼马温，教师所饲养的为学生的意识之身。以前仅考虑马儿的饮食，圈养“满堂灌”；悟空告诉我们放养的马儿强健，逐渐重视实践环节。
作为代谢体，意识之身同样也有排泄过程。目前教育的一个重大缺失，知识的学习几乎成为全部，不能引导学生排遣生命活动必然遇到的挫折和无聊，许多孩子生活在排泄物的包围中，被自己放倒。
意识之身也有内分泌过程，成就了人格的个性。作为教师应处无为之事，行不言之教。马的本性"蹄可以踏霜雪，毛可以御风寒，齿草饮水，翘足而陆，自得其生，自得其乐"，及至伯乐出来治马，烧之，剔之，刻之，雒之．连之以羁－，编之以阜栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭夹之威，而之死者过半矣．世人赞扬伯乐善马，实为害马。面对学生的个性，实不应效仿伯乐！
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