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没有地址的信 精选

已有 10085 次阅读 2009-4-17 11:37 |个人分类:漫话|系统分类:人文社科| 普列汉诺夫, 论艺术

   这是普列汉诺夫《论艺术》一书的副标题。

几天前收拾书柜时无意间看到了这本书,勾起了我许多回忆。

80年代初期,不要说网络,能看的书也不多,特别是专业理论方面的。有一天,看见同学手里拿着这本书,觉得很新鲜,就也买了一本,后来发现同学们几乎人手一册,就是这本书使我对艺术有了一点了解。看着它,像是见到了老朋友,当年用红笔勾过的地方还清晰可见。

这几天有点烦,阅卷、打分、口试、中期检查、毕业设计,等等。搞得有点疲惫,时间也被搞的支离破碎,回到工作室只能翻翻手边的书来打发零散时间。再次拿起老普的《论艺术》使我有了一点宁静的感觉。

老普在开篇就和托尔斯泰就艺术的定义开始了争论,他认为托尔斯泰说的“艺术表现人们的感情,而语言表现人们的思想。”是不对的。他认为“艺术既表现人们的感情,也表现人们的思想,但是并非抽象地表现,而是用生动的形象来表现。”呵呵!感情不包括思想吗?或者说思想没有感情吗?不知道,还真说不清,反正他老哥俩有一个是对的。

毫无疑问,老普是个智者,他娓娓道来向我们讲述着一个古老的故事。关于艺术的起源,他认为解决“游戏和劳动——的关系问题。”是极为重要的。从时间上劳动是先于游戏的;从社会的角度来看功利活动也是先于游戏的。这个观点一直贯穿始终。他举了舞蹈的例子,认为那是“劳动者的动作的单纯再现。”他还列举了许多原始民族模仿动物的动作所创作的独特舞蹈,以此来说明这一点。由此可以看出,他在说明着这样一种关系:游戏产生于劳动,而游戏又衍生出艺术。这很像我们现在说的——艺术来源于生活。

老普是唯物主义者,艺术发展到今天已经很难从一个角度来解释,但他所说的一句话甚为经典:“人的本性——而且只有它——能够而且应当给予我们以理解文明世界的文学和艺术发展的钥匙。”虽然有点拗口,但我看懂了。但是,从唯物主义的角度又如何解释人性呢?这是个问题。

看着这本发黄的小书,我注意到一个细节,每册0.49元,这在当时也是不贵的。现在的书……呵呵,可有多少是有用的?

合上书,像喝了一杯陈年老酒。对老普轻说一声:信收到了!

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发表评论人:隔壁家的二傻子 [2009-4-18 2:20:10]     删除  回复
"从时间上劳动是先于游戏的;从社会的角度来看功利活动也是先于游戏的。"
---关于这点俺不敢苟同。
---游戏是先于劳动的!如小狗,如孩童。。。也如猴子,吃饱了就玩,玩饿了就去劳动。。。您说呢?



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