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古人韩愈在《师说》云,“师者,传道授业解惑也”。但随着知识经济和网络经济的快速发展,师生在获取知识和信息方面已处于同一平台,常常是“师不必强于弟子,而弟子也不必不如师”。尤其在创新教育和素质教育方面,老师的职责更多需要主观和积极的,由“解惑”向“启惑”转变。
置疑,如何设问,并评价什么是一个好问题,这本身是一个问题。培养同学们不唯书、不唯上,勤于思考、善于思考。以前,我们老师的评语常写到,该生具有一定的分析问题和解决问题的能力。在创新思维授课备课过程中,创新能力的提炼已概括为“提出问题、分析问题和解决问题能力”,提出问题具有先导和引领作用。爱因斯坦的名言“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题也许仅仅是一个数学上的或实验上的技能而已,而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧问题,都需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。”中国家长喜欢问孩子,今天在学校考了多少分;而国外的成功家长则问孩子,你今天是否提出有特点的问题。
乔布斯在斯坦福大学的一次讲演后,有学生问,我怎样才能成为你那样的人?我认为这是一个好问题!年轻人有梦想,追星有偶像,当你有朝一日有机会遇到你的偶像时,这可以是一个首选的问题。真正宝贵的东西,不是他已有的财富和光环,而是成就他今天的方法。
屈原老先生在它的时代就写出了《天问》,174个问句涵盖自然、人文与社会,至今也很值得一读。转载供大家学习借鉴。
屈原《天问》新译
曰遂古之初, 关于远古最开始的一些情况,
谁传道之? 是怎么样敷演流传下来的呢?
上下未形, 像那种天地尚未形成的景象,
何由考之? 又是根据什么去考察出来的?
冥昭瞢闇, 世界既然还是昼夜尚未分明,
谁能极之? 那种混沌暗昧谁又能弄得清?
冯翼惟像, 最初天地间只是朦胧的大气,
何以识之? 这无形的景象又该如何认识?
明明闇闇, 像这样的昼夜交替川流不息,
惟时何为? 这种情况又是谁制造成的呢?
阴阳三合, 阴阳天三者间结合那么自然,
何本何化? 他们相互之间又是怎样变化?
圜则九重, 据说天是一层一层共有九重,
孰营度之? 又是谁在那里营造管理的呢?
惟兹何功, 像这样宏伟壮丽的伟大功绩,
孰初作之? 最初又是由谁来创造建筑的?
斡维焉系, 传说天地的枢纽被绳子系着,
天极焉加? 绳子的另一端又是系在何处?
八柱何当, 支承天的八根柱子立在何方,
东南何亏? 东南方向为什么会发生损毁?
九天之际, 天高九重那里才是他的边界,
安放安属? 层层天又都是安放什么地方?
隅隈多有, 天的角落弯曲处据说那么多,
谁知其数? 是谁统计知道了真实的数目?
天何所沓, 天在什么地方与地相互承接,
十二焉分? 十二个时辰又是怎样来划分?
日月安属, 太阳月亮都是安放什么上面,
列星安陈? 浩繁的群星又是怎样来摆设?
出于汤谷,次于蒙汜; 旸谷出来的太阳蒙汜才休息,
自明及晦,所行几里? 自升至落一共走了多少里路?
夜光所德,死则又育? 月亮有何德行为何死而复生?
厥利维何,而顾菟在腹? 月中黑影难道是兔子在腹中?
女岐无合,夫焉取九子? 女岐没有丈夫怎会生有九子?
伯强何处,惠气安在? 风神在哪惠和的风又在那里?
何阖而晦,何开而明? 为何天关闭就黑打开就明亮?
角宿未旦,曜灵安藏? 东方未亮太阳躲藏什么地方?
* * *
不任汩鸿,师何以尚之? 鲧被任命治水为何不得信任?
佥曰何忧,何不课而行之? 众说可用何不先试用再任命?
鸱龟曳衔,鲧何听焉? 有那么多人的拥戴鲧有何德?
顺欲成功,帝何刑焉? 顺遂众人的意愿尧帝何以罚?
永遏在羽山,夫何三年不施? 鲧死在羽山为何三年尸不腐?
伯禹愎鲧,夫何以变化? 鲧腹生禹在体内又是怎变化?
纂就前绪,遂成考功。 禹续鲧志治水终于取得成功。
何续初继业,而厥谋不同? 为何继承前业办法却有不同?
洪泉极深,何以窴之? 洪水浩荡怎么能够将它阻塞?
地方九则,何以坟之? 九州广阔又怎么能将它加高?
鲧何所营,禹何所成? 鲧是如何失败禹又怎么成功?
康回冯怒,坠何故以东南倾? 共工何怒使大地向东南倾塌?
焉有虬龙,负熊以游? 哪有龙虬背着熊四处去勘察?
应龙何画,河海何历? 应龙怎样划地使水有所归宿?
九州安错? 九州究竟怎样划分给以界定?
川谷何洿? 河流峡谷又是怎样定其深浅?
东流不溢, 水流汩汩地向东流不再泛滥,
孰知其故? 谁又能知道究竟是什么原故?
东西南北,其修孰多? 东西南北的长度到底哪个长?
南北顺椭,其衍几何? 南北承圆形展开究竟有多广?
昆仑县圃,其尻安在? 昆仑与天相接处到底在何方?
增城九重,其高几里? 山上增城有九重高度有几里?
四方之门,其谁从焉? 四周的天门谁能自由的进出?
西北辟启,何气通焉? 西北两门开启什么风能通过?
* * *
日安不到,烛龙何照? 日光何处不到需烛龙去照明?
羲和之未扬,若华何光? 羲和还没有扬鞭若木何发光?
何所冬暖,何所夏寒? 在何处冬天暖和夏天却严寒?
焉有石林?何兽能言? 哪有石头成树林野兽能说话?
雄虺九首,儵忽焉在? 九头的毒蛇迅疾地跑向哪里?
何所不死,长人何守? 哪里有长生的地方谁在守卫?
靡蓱九衢,枲华安居? 蔓延的浮萍枲麻出产在哪里?
一蛇吞象,厥大何如? 吞掉大象的长蛇身体有多大?
黑水玄趾,三危安在? 黑水玄趾和三危究竟在何方?
延年不死,寿何所止? 如能长生不老寿命可有尽头?
鲮鱼何所,鬿堆焉处? 人首鲮鱼吃人鬿雀都在何处?
羿焉彃日,乌焉解羽? 羿射落炎日乌鸦怎么会落下?
* * *
禹之力献功,降省下土四方; 禹致力于贡献到各地去查看,
焉得彼涂山女,而通之于台桑? 怎么在台桑竟与涂山女同居?
闵妃匹合,厥身是继; 和配偶燕好是为了接续后代,
胡维嗜不同味,而快鼌饱? 与贪欲者嗜好不同怎能相比?
启代益作后,卒然离蠥? 启代益作国君突然遭到反抗,
何启惟忧,而能拘是达? 为何启陷危境能将叛乱平复?
皆归射鞠,而无害厥躬; 反叛受刑贯耳启却没有受伤,
何后益作革,而禹播降? 为什么益有作为禹后却昌盛?
启棘宾商, 启为何急及将美女献给天帝,
九辨九歌; 从而获得九歌与九辨的乐曲;
何勤子屠母, 是否因为先父裂杀母而出生,
而死分竟地? 又将尸体抛却旷野因而忏悔?
帝降夷羿,革孽夏民; 天帝派羿去解除夏民的灾难,
胡射夫河伯,而妻彼雒嫔? 为何竟射杀河伯又强娶其妻?
冯珧利决,封豨是射; 套上搬指引弓射死了大野猪,
何献蒸肉之膏,而后帝不若? 献祭肥腴的肉天帝仍不高兴?
浞娶纯狐,眩妻爰谋; 寒浞与妻纯狐共同设下计谋,
何羿之射革,而交吞揆之? 何以力能射革的羿为他吞灭?
阻穷西征,岩何越焉? 西有险山有穷国君羿何越过?
化为黄熊,巫何活焉? 化熊而死巫为何又将他救活?
咸播秬黍,莆雚是营; 播种秬黍将荒芜的土地耕种,
何由并投,而鲧疾修盈? 因何被杀难道和鲧命运一样?
白蜺婴茀,胡为此堂; 爱打扮的嫦娥成为他的妻子,
安得夫良药,不能固藏? 后羿既得良药为何不能密藏?
天式从横, 自然法则阴阳轮回不可改变,
阳离爰死; 阳气散尽离开万物都会死亡,
大鸟何鸣, 大鸟何以会发出哀伤的长鸣,
夫焉丧厥体? 那就是他临终将要丧命解体?
蓱号起雨, 雨师萍翳作法召唤即将行雨,
何以兴之? 他又是从何处调来水量丰腴?
撰体协肋, 风伯飞廉的身躯好似只怪鹿,
鹿何膺之? 那又怎么能将未刮的风藏起?
鳌戴山抃, 天帝命十五只巨鳌顶起仙山,
何以安之? 漂戏的巨鳌怎能让仙山安稳?
释舟陵行, 龙伯国巨人将六鳌搬上陆地,
何以迁之? 他们又是怎样被钓出而迁移?
惟浇在户,何求于嫂? 浇到嫂家门口究竟有何要求?
何少康逐犬,而颠陨厥首? 少康驱犬狩猎怎么将浇杀掉?
女歧缝裳,而馆同爰止; 女歧为浇缝制衣裳并且同居,
何颠易厥首,而亲以逢殆? 何以竟被错杀白白丢失脑袋?
汤谋易旋,何以厚之? 汤取桀的部众怎样厚待他们?
覆舟斟寻,何道取之? 弄翻斟寻的船只用什么方法?
桀伐蒙山,何所得焉? 夏桀征伐蒙山取得什么好处?
妺嬉何肆,汤何殛焉? 妺嬉放荡淫乱汤怎将她杀死?
舜闵在家,父何以鱞? 舜从小勤劳父何不为他娶妇?
尧不姚告,二女何亲? 尧没有告诉舜父何妻与二女?
厥萌在初,何所忆焉? 事物尚在萌芽初期谁能预测?
璜台十成,谁所极焉? 十层的玉石高台是谁建造呢?
登立为帝, 神农伏羲所以能够登上帝位,
孰道尚之? 是受到什么人的推举和拥戴?
女娲有体, 人祖女娲人首蛇身的怪形体,
孰制匠之? 又是哪个能工巧匠为她设计?
舜服厥弟,终然为害; 舜顺从了他的弟弟终受祸害,
何肆犬体,而厥身不危败? 为何象那狗东西却未遭败亡?
眩弟并淫,危害厥兄; 奸诈的象与父母共同谋害舜,
何变化以作诈,后嗣而逢长? 为何如此坏后代却昌盛久长?
吴获迄古, 吴国得到古公亶父后人指教,
南岳是止; 把族人迁移到南岳一带居住;
孰期去斯, 谁能料想得到离开原来地方,
得两男子? 却使他们得到两位贤明男子?
* * *
缘鹄饰玉, 伊尹用饰玉的鼎做美味鹄羹,
后帝是飨; 借献羹的机会使汤能了解他;
何乘谋夏桀, 乘机献上了一条怎样的计谋,
终以灭丧? 最后终于用此计灭掉了夏桀?
帝乃降观, 商汤到下边去观察风俗民情,
下逢伊挚; 竟然在下面遇到了贤臣伊尹;
何条方致罚, 汤灭夏后将夏桀流放于鸣条,
而黎服大说? 为什么会得到老百姓的赞扬?
简狄在台, 有娀氏女简狄高居九台之上,
喾何宜? 帝喾又是怎样将她选为配偶?
玄鸟致贻, 玄鸟飞赠送给简狄一颗燕卵,
女何喜? 为什么会使简狄喜欢又怀孕?
该秉季德,厥父是臧; 亥继承父季品德以父为榜样,
胡终弊于有扈,牧夫牛羊? 为何却被有扈杀害掠走牛羊?
干协时舞,何以怀之? 为何亥舞干羽能使有苗归顺?
平肋曼肤,何以肥之? 为何体态丰满能让有易归降?
有扈牧竖,云何而逢? 有扈原本小族怎样遇到好运?
击床先出,其命何从? 刀砍床头亥怎先出保住性命?
恒秉季德,焉得夫朴牛? 恒继承父季品德怎夺回服牛?
何往营班禄,不但还来? 为何往来营求爵禄不能回头?
昏微遵迹, 上甲微遵循先代踪迹和遗愿,
有狄不宁; 借兵河伯攻打有易而杀绵臣;
何繁鸟萃棘, 为什么荆棘上聚集众多鴞鸟,
负子肆情? 微还和母亲肆意放纵着情欲?
成汤东巡,有莘爰极; 成汤巡视东方最后来到有莘,
何乞彼小臣,而吉妃是得? 为何想求伊尹却得到位妃子?
水滨之木,得彼小子; 在伊水边桑林中找到了伊尹,
夫何恶之,媵有莘之妇? 为何讨厌却充作有莘的陪嫁?
汤出重泉, 汤被囚禁在重泉后又得释放,
夫何辠尤? 却究竟也不明白犯了什么罪?
不胜心伐帝, 他最终克制不住伐桀的欲念,
夫谁使祧之? 难道还用需要谁来煽动鼓惑?
初汤臣挚,后兹承辅; 挚初为厨夫后成为辅佐大臣,
何卒官汤,尊食宗绪? 为何因放微被杀还受到祭祀?
会朝争盟,何践吾期? 武王盟期已定怎能耽误时机?
苍鸟群飞,孰使萃之? 兵士如鸟群集是谁使之聚合?
列击纣躬,叔旦不嘉; 纣的尸体被分解周公不赞同,
何亲揆发,定周之命以咨嗟? 为何却出谋伐纣赞叹周功绩?
授殷天下,其德安施? 天帝授命予殷究竟有何德政?
乃成乃亡,其罪伊何? 既成就又灭亡又有什么罪过?
争遣伐器,何以行之? 武王怎样动员诸侯争派军队?
并驱击翼,何以将之? 驰驱夹击两翼是谁出谋指挥?
彼王纣之躬,孰使乱惑? 殷纣原本良善是谁将他迷惑?
何恶辅弼,谗谄是服? 为何憎恶良臣却喜谗言谄媚?
比干何逆,而抑沈之? 比干有何错却遭到降抑处死?
雷开何顺,而赐封之? 雷开怎样顺从却被赏赐封爵?
何圣人之一德,卒其异方; 为何文王有德能使异邦归顺?
梅伯受醢,箕子佯狂? 为何箕子装疯梅伯被剁成酱?
* * *
稷维元子,帝何竺之? 稷是喾的长子为何却遭怨恨?
投之于冰上,鸟何燠之? 被扔到冰上鸟为何将他温暖?
何冯弓挟矢? 为什么稷有挽弓射箭的本领?
殊能将之? 又怎样学会统帅军队的才能?
既惊帝切激, 他的出生既为天帝惊叹激动,
何逢长之? 怎么会不让他的后代更兴旺?
伯昌号衰,秉鞭作牧; 西伯昌在殷末只是个地方官,
何令彻彼岐社,命有殷国? 为何能拆除岐社占领了殷商?
迁藏就岐,何能依? 亶父迁往岐山百姓为何跟随?
殷有惑妇,何所讥? 殷纣被惑妲己怎么能够劝谏?
受赐兹醢,西伯上告; 西伯接过儿子肉酱向天祈告,
何亲就上帝罚,殷之命以不救? 纣受到惩罚殷商还怎能挽救?
师望在肆,昌何识? 吕望在店铺西伯怎知其才能?
鼓刀扬声,后何喜? 挥刀高喊卖肉文王怎会喜欢?
武发杀殷,何所悒? 姬发杀了殷纣还有什么忧郁?
载尸集战,何所急? 拉着尸体去打仗为何这么急?
伯林雉经, 纣及二妃自经而死又砍其首,
惟其何故? 不知道那又是为了什么缘故?
何感天抑地, 能伐纣灭商已经是感天动地,
夫谁畏惧? 天下还有谁能够不心生畏惧?
皇天集命, 皇天既然将天下授与了某姓,
惟何戒之? 为何不常使他戒惧免遭丢失?
受礼天下, 既然某姓接受天命而有天下,
又使至代之? 为什么又让他姓来取而代之?
昭后成游,南土爰底; 昭王去南方巡游没有能到底,
厥利惟何,逢彼白雉? 他贪图什么难道想去寻白雉?
慕王巧梅,夫何为周流? 穆王命人造车难道只为远游?
环理天下,夫何索求? 他周游天下究竟想得到什么?
妖夫曳衒, 行为诡秘的夫妇两牵挽而来,
何号于市? 为什么又在闹市上高声喊叫?
周幽谁诛? 周幽王究竟会被何人杀掉呢?
焉得夫褒姒? 他又是怎么样得到了褒姒女?
天命反侧, 天命反反复复没有一个常态,
何罚何佑? 他要惩罚什么又要保护什么?
齐桓九合, 齐桓多次会盟诸侯成为霸主,
卒然身杀? 但是最终却遭到了杀身之祸?
* * *
勋阖梦生, 建立功业的阖庐是寿梦子孙,
少离散亡; 少小既遭离乱不能继承祖业;
何壮武厉, 为何到了壮年勤奋而又强壮,
能流厥严? 让勇武威严的名声四处流传?
彭铿斟雉,帝何飨? 彭铿烹制鸡羹天帝何以能享?
受寿永多,夫何长? 寿命能够长久心中何以惆怅?
中央共牧,后何怒? 中原已有君主诸侯何以相争?
蜂蛾微命,力何固? 蜜蜂蚂蚁虽小毅力何以坚定?
惊女采薇,鹿何祐? 采薇女受到惊吓鹿何以保护?
北至四水,萃何喜? 向北来到水湾处又有何喜事?
兄有噬犬,弟何欲? 齐景公有猛犬弟弟为何想要?
易之以百两,卒无禄? 用百辆车来交换爵位怎丧失?
* * *
薄暮雷电, 黄昏即将降临又逢着大雷雨,
归何忧? 我想要回去又有何事情担忧?
厥严不奉, 缺少威严的君王我不愿奉侍,
帝何求? 还要再去祈求天帝做些什么?
伏匿穴处, 我蛰伏在这幽僻边远的所在,
爰何云? 对国家的事情还能说什么呢?
荆勋作师,夫何长? 为邀功去作战又怎么能长久?
悟过改更,我又何言? 如能幡然改悔我还苛求什么?
吴光争国,久余是胜? 与吴国相争为何常常被打败?
何环穿自闾社丘陵,爰出子文? 只是频繁献祭无法得到辅佐?
吾告堵敖以不长。 我告诉过王不得长久的道理。
何试上自予,忠名弥彰? 何必试探君王为己彰显忠名?
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GMT+8, 2024-5-24 01:38
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