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中国人的“仇富”与印度人的“安贫”

已有 3689 次阅读 2011-10-18 17:37 |个人分类:杂谈|系统分类:观点评述| 中国人, 印度人, 仇富

近来网上有不少帖子探讨“为何印度穷人少仇富?”的问题。特别是:Yahoo 评论2011年10月06号 第556期,http://opinion.cn.yahoo.com/jdgz/India/index.html  

据说“印度是目前世界上穷人最多的国家,但超级富豪据说比美国还多。在巨大的贫富悬殊之下,印度穷人却很少会把怨气发泄到富人身上。”于是有人联系到中国社会的仇富问题,开始考虑“为何印度穷人少仇富?背后有什么奥秘?”。

其中最著名的发言人可能是研究农村问题的高战,他从印度考察归来后说:【“印度是穷人的天堂,但不是富人的地狱”。 “穷人的天堂”并不是说印度到处都是穷人,而是说印度是一个连穷人都能够有尊严地正常生活的地方。不仅印度政府的行政成本非常低,而且印度的国民大都有社会保障。这里有较为充分的就业率,年轻人有很多方面的发展途径和发展机会,所有城市的公共设施都以人为本,首先考虑穷人的福利,考虑穷人的承受能力。】

不知道高先生所说的“穷人都能够有尊严地正常生活的地方”是哪些地方?是不是包括印度著名的“贫民窟”和红灯区?本来印度具体是一个什么样子,本人没有去过,也不清楚。但是,一些人把他们介绍的印度和中国当今社会上问题联系起来,那么我就想谈一点看法。

     自古以来中国人就有“仇富”的传统。古代中国就把“杀富济贫”的人称为“绿林好汉”,受到穷人的欢迎。而真正在中国历史上把“仇富”发展到极致的是哪些极左的阶级斗争年代,例如把农村中土地拥有超过多少的人统统划为“地、富分子”,加以打倒。到无产阶级文化大革命,连卖几个鸡蛋都要被“割资本主义的尾巴”,真可以说“仇富”做到了极致。结果是全国都是穷人,要想找个富人来“仇”一下可能都非常困难,只有到国外找几个富裕的帝国主义国家来“仇富”一下。那时社会上有特权的人还是有的,但是被“长官骑马是革命的需要”的理论给抹平了。社会好像十分和谐。

然而这种看似平等的穷人社会却并不被老百姓接受,同时也因为缺乏发展经济的动力而被历史淘汰。改革开放以后,中国人走上了致富的道路。一部分人通过各种方法富了起来。而大部分人虽然努力但是不一定可以富起来。富人中间,的确有些人是以损害社会利益的方式富起来的;有些人富起来后大肆挥霍浪费社会资源,甚至干一些欺男霸女的事情;特别是一些官员以权谋私,非法获取社会财富等等。 “为富不仁”的情况,历来就为社会道德所谴责。其实,当前绝大部分人并不是绝对的“仇富”,只恨那些畸富、恶富。社会对正当的富裕是认可的。

说到印度穷人少仇富的根本原因我认为是文化因素。印度人的宗教思想非常深厚,他们相信因果报应、业报轮回的宗教思想,因而只希望神保佑他们从苦海中解脱。所以印度全国大概有6~7亿穷人,其中可能有2.5亿人生活在最低贫困线以下印度人,他们大都是安于贫困,一般不会去仇富。这种认为贫富是神的安排,是命中注定的思想其实是印度国家发展的最大阻碍。特别是在印度社会中仍然存在的种姓制度,更加是印度社会对生产力禁锢的代表。在20世纪80年代初期,中国和印度几乎是站在相同的起跑线上,可是30年后,中国的人均收入水平超过印度一倍多,各项经济指标都将印度抛在身后。

中国改革开放的最大成就是解放了生产力。人们普遍有了过富裕的生活的希望,并且为之付出努力。当然因为种种原因造成机会的不均,使得一些人产生“仇富”心理。但是,这种人民思想的解放确实是中国经济强劲增长的根本因素。所以正确地进行社会改革,使得更多的人有富裕起来的机会才是中国社会发展的正确道路。那些羡慕印度穷人安贫少仇富,而希望中国人也安分守己,保持表面上的和谐社会环境的思想其实是对中国发展非常不利的。必须更大的鼓励和引导中国人过富裕的生活的努力,真正做到共同富裕,才能够真正解决“仇富”问题。

 



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