列传二百六十二，放置在大臣列传的最后一卷，单独成卷，合计70页（8657-8727），依照每页800字计算约56000字。单独成卷者还有曾国藩、左宗棠、李鸿章。都和洪秀全有关。描述却远远少于洪秀全。

摘录其前半部分最重要者，和最后的论曰，供反思。

清史稿卷四百七十五：列传二百六十二

洪秀全

洪秀全，广东花县人。少饮博无赖，以演卜游粤、湘间。有朱九畴者，倡上帝会，亦名三点会，秀全及同邑冯云山师事之。九畴死，众以秀全为教主。官捕之急，乃往香港入耶苏教，藉抗官。旋偕云山传教至广西，居桂平。时秀全妹婿萧朝贵及杨秀清、韦昌辉皆家桂平，与相结纳。贵县石达开亦来人教。秀全尝患病，诡云病死七日而苏，能知未来事。谓:“上帝召我，有大劫，惟拜上帝可免。”凡会中人男称兄，女称姊妹，欲人皆平等，托名西洋教。自言通天语，谓天父名耶和华，耶苏其长子，已为次子。嗣是辄卧一室，禁人窥伺，不进饮食，历数日而后出。出则谓与上帝议事，众皆骇服。复造宝诘、真言诸伪书，密为传布。潜蓄发，藏山菁间。喉人分赴武宣、象州、藤县、陆川、博白各邑，诱众人会。

初，粤西岁饥多盗，湖南雷再浩、新宁李沅发复窜人为乱。粤盗张家福等各率党数千，四出俘劫。秀全乘之，与杨秀清创立保良攻匪会练兵筹饷,归附者益众。桂平知县诱而执之，搜获人教名册十七本，巡抚郑祖琛不能决，遂释之。秀全既出狱，秀清率众迎归，招集亡命，贵县秦日纲、林凤祥，揭阳海盗罗大纲，衡山洪大全皆来附，有众万人。冯云山读书多智计，为部署队伍、攻守方略。以岁值丁未，应“红羊”之谶，遂乘势乱于金田。……

论曰：秀全以匹夫倡革命，改元易服，建号定都，立国逾十馀年，用兵至十馀省，南北交争，隐然敌国。当时竭天下之力，始克平之，而元气遂已伤矣。中国危亡，实兆于此。成则王，败则寇，故不必以一时之是非论定焉。唯初起必托言上帝，设会传教，假“天父”之号，应“红羊”之谶，名不正则言不顺，世多疑之，而攻城略地，杀戮太过，又严种族之见，人心不属。此其所以败欤?