端午节，天一山上天一门，前掌门退隐，新掌门继位。

新掌门推行新政，凡对天一门江湖排名有贡献者，有重赏。

前掌门一脉有多人居派内要职，人多势众。新政后，依靠江湖关系和殷实的家底，屡有斩获，吃穿住行，仍不失当年风采。

新掌门常居分舵，原手下依规矩不得返回总舵，但掌门之位影响巨大，派内实力人物大多归顺，江湖才俊亦前来追随，新掌门手下，要风得风，要雨得雨，逐渐形成气候。

赵七、钱九，早前在前掌门手下当差，勤勤恳恳，已获派内居住权，养家糊口，无虑温饱。

赵七体壮如牛，肯吃苦，不善交际，虽不愿紧随新掌门，但从不曾误派内之事，与新掌门也相安无事，只是奖赏不多，生活一如往常。

钱九体魄不及赵七。因与新掌门修炼之法不同，难以进入新掌门之圈。维爱好诗歌，成立了一个“天一山诗友会”，每日里与同好者切磋，偶有所得，倒也自在。

赵七与钱九交往不多，只是都是拿奖赏少者，不知不觉间两人话多了起来。一日，赵七告钱九，拟为山中百姓修路，为门派挣得信誉，说已邀得同道者十余人，即日开工，并问钱九意愿？

钱九闻听山中风景迤逦，欣然同往。

修路乃体力活，风景看多后亦无趣，钱九不日退出。继钱九退出者众，两个月后修路者仅剩赵七等三人。

是年中秋节，掌门开会，依贡献大小打赏。赵七虽每日在山中开路，但仅修得一里路程，距离完工尚早，对天一门无贡献，不奖赏。钱九从山中修路回来后写就“修路歌”，在民间流传，因歌中有“掌门恤民意，开路有赵七”之句，得到了一份奖赏，但与第一名相比，九牛一毛。

因好诗者多好酒，钱九囊中羞涩，“天一山诗友会”式微，钱九渐成孤家寡人。

重阳节官府赛诗，钱九因“修路歌”有幸入围，得遇牛蒙牛大师。牛蒙诗、书、画皆精，为当世泰斗，正好为钱九颁奖，钱九遂邀大师到天一山一游，恰大师宽余，欣然应允。天一山风景秀丽，人杰地灵，钱九招待周到，牛大师兴致颇高。临走前一日，掌门会见并宴请了牛大师。席间，大师挥毫泼墨，赋得“天一山”赞，并应掌门之请愿作天一门名誉教习。不知有意无意，大师居然将掌门之名藏于“天一山”赋中，一时间，酒酣情浓。

翌日，掌门当众为牛大师颁发了名誉教习聘书，并奉上丰厚的教习酬劳。牛大师早已超脱金钱之外，当众宣布将酬劳用作天一山诗友会的会资，以发扬光大天一山的人文精神，并委托钱九处理诗友会的日常工作。

牛大师的“天一山”赋，诗书俱佳，一时洛阳纸贵。因名字嵌于赋中，掌门也是英名远播，志得意满。

元旦，钱九因引进人才有功，为天一门的江湖影响力做出贡献而获巨奖。

春节，钱九遍邀江湖诗歌好手，举办了“天一山”诗歌创作暨朗诵会，特约牛大师和掌门为获奖者颁奖，并获得《天一山诗刊》的正式发行权，钱九名声鹊起。

第二年端午，因掌管天一门有方，掌门被推举为江湖总召。

第二年重阳，《天一山诗刊》兼办书籍出版，钱九着手建造“天一楼”。

再一年，钱九成为“天一楼”总办。

“天一楼”初披冬雪，赵七在修路时失足于山涧，卒。