老聃死，秦失¹吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然²”。“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也³吾以为其人也，而今非也。向⁴吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其⁵所以会之，必有⁶不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是⁷遁天倍情，忘其所受⁸，古者谓之遁天之刑⁹。适来¹⁰，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解¹¹。”              ——节选自《庄子 养生主》

注解：

1、失：本又作“佚”。

2、然：是的。

3、始也两句：开始时，我把他当一般人看待，后来我醒悟到，并非如此。老聃是安时处顺的人，不该以一般人对待他。

4、向：刚才。

5、彼其句：他们之所以聚集在这里痛哭。彼，指哭者。会，聚集。

6、必有两句：一定有不想吊唁而吊唁，有不想痛哭而痛哭的。意即并非吊唁、痛哭的人都出于真情，而只是一种礼节形式罢了。言，借为唁。

7、是，此。指不想吊唁而吊唁，不想哭而哭的表现。遁，失。遁天，失去天性。倍，背。倍情，违背真情。

8、所受，指禀受的本性。

9、遁天之刑，违背了天理所得到的刑罚。

10、适来四句：偶然来到人世是他当生的时候，偶然离开人世是他合乎自然的发展。适，偶然。时，应时。

11、是，此。帝，天帝。县，通悬，系吊。帝之县解，天的束缚解除了。作者认为顺天之自然，就可以无所牵挂而逍遥自在。如果违反天理，则受到天的束缚、制约。

参考文献：

1、曹础基 编著 《庄子浅注》（修订本）中华书局

2、陈鼓应 注释《庄子今注今释》（最新修订本）商务印书馆