我1936年出生于长江之滨山青水秀的皖南山村：芜湖市繁昌县磕山冲操家村李家大院。这虽是穷乡僻壤，而我们家却是书香门第、教育世家。自曾祖父李香斋（岁贡生）起，世代办学。家办私塾，名曰“崇实学校”，名噪一时，众多学子，趋之若鹜。办学以孔孟儒家学说为主旨：“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”......塑就儒家道德理念。国文课从三字经、百家姓到大学、中庸、论语、古文观止等，同时开有数、理、化、史、地、英(日)语及音、体、美课程。男女兼收，也总有几个“千金小姐”在读（这在当时是新潮流）。家有书房、风琴、钢琴、洋鼓、洋号......琅琅读书声、欢乐鼓乐声，洋溢于院内宅外。分班（甲、乙、丙）教学，两代人同时授课。老师及其弟子们著有《李老夫子遗墨》，于20世纪30年代出版，昭示后人。出此人才，乃社会栋梁。学校和家庭靠“束修”维持，尚殷实，鼎盛时期, 也曾有几百亩田产。上个世纪初，这个学校兼家，在曾祖父手中建成。 

李家大院旧址，大院已经拆去建中学，原址上的房子是留守的二娘家后盖的，如今也闲置了

故居回眸 ： 

深宅大院，古色古香，依山面溪，坐东朝西。大门上“国恩家庆，人寿年丰”对联经年常在。正房是前后各五大间，中间一排由三个天井和两边二个厢房组成。这样前后三排，上下两层，构成一体。楼上形成环状贯通的走马楼，左边有两间“新屋”，右边及后面是一排裙屋。前面院子，有大小院门，院内七个花台，松柏相衬，花簇绵秀，果实飘香。花有梅、菊、桂、及玫瑰、蔷薇、天竹；果有柿、桃、杏、李、枣等。所有大门均有石鼓、石狮，天井是大理石铺成。建房的砖瓦是自家建窑特制，质量堪称上乘；木材取自江西，放排顺江而下，更是一流，足见主事者之匠心。正屋楼上是教学场所和学生宿舍，楼下和“新屋”是家人生活区，脚屋是酿酒作坊和厨房、柴库。 

时空转到1973年，这个“大家”除了大伯家二姐一家留守外，实、勤、毅、杰四兄弟已“四海”为家，分别在合肥、芜湖、繁城。其时文革遗毒，法制淡化，私房产权受刁民挑战。经常是人家使用，我们修缮；一合计，消除它。于是由我来办。凭借同学当政的权和法，“贱卖”之，建材移去扩建镇中学，也算既为产权正名，又做了一件公益事业，聊以慰祖。我家得款900元，给哥500，我留400，这是我们惟一的财产继承。就此，四代人的故居，完成使命而退出家史舞台。时代铸就我背负“败家子”名，是一个“大家”的终结。 

百年家史 ： 
曾祖父李香斋以上是赤贫农民，住在旧县镇下江高安圩乡，连年水灾，是中国极苦阶层，衣食住均无着。据传，曾祖父聪慧过人，他的故事传奇：少年时在野外拾粪时，偶尔靠在私塾学堂窗外听老师授课，他竟然比堂内学生背书还熟、还快，得老师赏识，免费入学。就此，改变了我家历史，成了儒家门徒，学成后职业教书、办私塾学堂。至祖父李咸升（世秀、学香，恩贡生）继承父业，执教于自家学堂，俩代单传。父辈兄弟三人，伯父李应文、叔父李应会，日本明治大学毕业；父亲李应期，经理家务，只读了高小。但他们三人也都继承祖业，通力合办“崇实学校”，成为全县乃至全省著名学堂，桃李满天下，多成社稷栋粱。 

 
实勤毅杰四兄弟相扶相持一生 

我们这一代辈“名”，祖父赐名：朴、实、勤、毅、俊、杰、(英、豪)，兄长们依次递幼一岁，而我是小不点，和兄长们差10岁左右。三叔家大哥54年为国殉难（时年29岁，作为革命烈士长眠于南京雨花台）。五哥16岁时死于骨髓炎（无治疗条件）。其余弟兄相扶相持一生。这是一个大家，直到祖父仙逝（时值我出生年）后才分成三家，但都仍住在一个院宅、大门之内。这一豪门衰落于父辈中有两人自费留日，加上后来的战乱，生活逐渐陷入极度贫困。分家后，我家唯一财产是四亩田和一小片柴山（这令我家甩掉地主帽子，解放后划为“小土地出租”家庭成分)，或出租或自耕（妈妈主持，雇半个工帮忙），所收难以糊口，只是祖上遗下的“家”强过左邻右舍，但同样赤贫，衣食不保。 

摘自：《老爸 - 人生记忆：风雨几春秋》