“独立、自由”的核心与信条是什么？是对近来一系列相关话题的“收官”帖。相关的帖子有自由思想何以可能？，有关于独立自由的实践：老妈独创美国，有做个独立自由的教授真好！等等的帖子。这些帖子都是再说独立自由。对独立，人们的分歧较小，而对自由，其内涵就不是那么明确了。至少这是个“进口”的词儿，是清末留日学生们倒回来的说法。

自由原本西语里是如何说得？就如同市井里“传说”的五四精神是民主和科学一样，人们以为是常识、不用解释的民主和科学其实是很深奥的一类东西。无独有偶，今天的博文《概念的混淆是为了什么？》里，说到了马立诚的《自由和法治的启蒙》的文章。马文中提到：《共产党宣言》中所说的“消灭私有制”，德文原版用的是Aufhebung（扬弃），而不是Abschaffung（消灭）……中文译本又以俄文本为原本，以讹传讹，误译为“消灭”，从而造成混乱。镜某不曾考证过，但是既然有人提起这个事儿，应该是有这个事实吧。镜某在年少时很看不起经济学。但是成熟了之后就理解了，作为学问的经济学的复杂程度并不亚于量子力学。如果不能理解量子力学的话，恐怕也不能理解经济学。

但是不理解量子力学、不理解数学的事态很显性。而不能理解经济学、不能理解马克思学术的事儿不显性，因此说很多人不理解马的学说，很多人，尤其是相信马克思学说的人不服。类似的事儿，比如蒋科学说：搞自然科学的人其实并不知道为何科学的话，恐怕是要“激起民愤”的。镜某比较赞同蒋科学的认识。能生孩子、会生孩子与知道胚胎学是两个事情。搞自然科学研究的人们不过是能生孩子罢了。乡下的村姑也能生。而作为学问知道科学的结构与知道胚胎学，差不多是一样的道理。

有个说法，叫做只有民族的才能是世界的。这个说法不好理解。因为在汉语里，民族的和世界的是一组对立的概念。但是如果把这两个词儿倒成英文，就是吃饱了不饿的大实话了：只有national才能是international。同理，自由之思想的所指是什么？陈寅恪在纪念投湖自尽的王国维的碑铭中，有“独立之精神，自由之思想”的说法；蔡元培说北大，有“兼容并包，思想自由”的提法。这个自由对应着英文的那个词儿呢？这需要人们重新思考。很可能是人们对自由并没有理解、以为不需要理解，或者是被理解成为所欲为的自由了。

国人把NY的Liberty译成了自由女神。显然这个自由是来自Liberty。而对Liberty，国人还有许多别的翻译方法。比如说解放，解放军的解放，用的是 Liberation，与Liberty是亲戚。镜某以为，所谓的“思想自由”，按今天的说法其实就是“解放思想”。其对立的思考，被成为是保守主义（conservatism）。作为保守主义对立概念的自由主义（Liberalism），在百度里的词条很短，这也意味着国人对这个说法的认识不足。维基百科里，自由主义的内容就充实了很多。即便是长了一些，维基百科中的说法依然很混乱。比如说【这个词汇本来是贬义词；但是1776至1788年间在吉本等人的使用下，意义开始转变为“容忍、免于歧视的自由”而趋向正面。】的说法，应该是说【在传统的中国文化中，这个词汇本来是贬义词；但是1776至1788年间在日本的吉本等人的使用下，意义开始转变为“容忍、免于歧视的自由”而趋向正面。】但是转向正面的说法应该是说在日本的用法、日本人的译法。而留日学生搬回国后，尤其是共和国成立以后，在《反对自由主义》的说法下、在社会主义和资本主义、修正主义的对立轴的影响下，对自由的正面理解几乎不存在。

自由之思想，在此跟上应该说是与Liberal arts相关。但是汉译好像还是很不固定，近来国人讲的通识教育便是指着这个模式的教育。自由之思想不是说胡思乱想，而是说具有了Liberal arts这类素质、修养后的思考。

由此看来，所谓“自由的教授”并不是说是一种不受校方统治的人，而是说是具有很高学术修养的人。因此，“自由的教授”不是争取过来的属性，而是个修炼出来的属性。所谓的“从必然王国走向自由王国”，其实就是在说修炼的结果。

国人的这个传统是如何丢失的呢？对应着“修炼”，有个叫做“思想改造”的运动。被改造以后的思想，也就没有自由的根基了。为什么要有中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局呢?应该说是为了翻译教典。只能读被翻译过来的书，可以说就是失去了思想的自由。

造成教授们不自由的状态可以有很多种的原因。目前的主要原因是教授们修炼不到家。什么叫做修炼到家了呢？教授们（群体的概念）能够玩弄权势集团于股掌之间，便是修炼合格了。如今的情况，只怕是教授们（群体的概念）被权势集团玩弄于股掌之间吧。。。。。

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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。