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选择人类的诞生和进化的理由，大约是属于“信仰”了
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这是东方的文化传统的“效益” (47949)
Posted by: mirror
Date: January 16, 2007 12:17AM
对于模糊的东西也可以理解、容忍。
一神教里就不是这样了。必须有个“造物主”来创造世界。
“进化”说一到细节就卡壳了，其故事的“完整性”还不如描述宇宙的进化。因此，选择宇宙进化的理由可以是因为“科学”，而选择人类的诞生和进化的理由，大约是属于“信仰”了。不这样选择的理由则是因为另一种信仰。
如果讲镜某“感觉细腻”的话，无非是可以感觉出内心世界中这两者之间的不同。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-473033.html
上一篇：破除旧的迷信，往往确立了新的迷信
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Posted by: mirror
Date: January 16, 2007 12:17AM
对于模糊的东西也可以理解、容忍。
一神教里就不是这样了。必须有个“造物主”来创造世界。
“进化”说一到细节就卡壳了，其故事的“完整性”还不如描述宇宙的进化。因此，选择宇宙进化的理由可以是因为“科学”，而选择人类的诞生和进化的理由，大约是属于“信仰”了。不这样选择的理由则是因为另一种信仰。
如果讲镜某“感觉细腻”的话，无非是可以感觉出内心世界中这两者之间的不同。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
真是无知无畏啊。不知道是客观的理解。 (48335)
Posted by: mirror
Date: January 16, 2007 11:05PM
替代这个客观理解的是各种“学说”。其中也包括了“神造”说。学术的职业习惯是不做“特例”。因此，认为“神造”也是个“学说”也不必小惊大怪。
什么叫“站得住脚”的？宇宙的”进化“是个模范事例了。虽然也有很多“杂音”，但是比生命的进化要有鼻子有眼得多。
说得不好听些：知道了北清的学生后，“贬”一下其他院校的，虽然不够“正确”，却也有几分理由呢。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
Posted by: mirror
Date: January 16, 2007 11:05PM
替代这个客观理解的是各种“学说”。其中也包括了“神造”说。学术的职业习惯是不做“特例”。因此，认为“神造”也是个“学说”也不必小惊大怪。
什么叫“站得住脚”的？宇宙的”进化“是个模范事例了。虽然也有很多“杂音”，但是比生命的进化要有鼻子有眼得多。
说得不好听些：知道了北清的学生后，“贬”一下其他院校的，虽然不够“正确”，却也有几分理由呢。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
神造说好理解，但站不住脚。进化说不好理解，也 (48313)
Posted by: mirror
Date: January 16, 2007 10:17PM
同样站不住脚。面对这个现实，一个个人所能作的，只有“选择”。有“倾向性”的选择习惯（这个是可观测的量）被称为“信仰”。这是个“科学”的手续。当然，还有别样的“科学”的手续，依靠人们的“申报”，依靠“大叔”的法则。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
Posted by: mirror
Date: January 16, 2007 10:17PM
同样站不住脚。面对这个现实，一个个人所能作的，只有“选择”。有“倾向性”的选择习惯（这个是可观测的量）被称为“信仰”。这是个“科学”的手续。当然，还有别样的“科学”的手续，依靠人们的“申报”，依靠“大叔”的法则。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
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