从国足、足球解说（转播）和观众的关系，看科网科学家、哲学家与大众。

作者: mirror (*)

日期: 06/10/2011 09:56:02

话题是“借来”的，比如科学与哲学（4）：李醒民PK李淼篇的题目，就很吸引人。另一个原因是科网上有些不知深浅的理工科人士，凭借会解几个“威风方程”，就对哲学老师们“贸然”发动进攻。

科学上的事情不大好说，但国足的事情大家都比较明白。说国人的科学家与国足的选手有一拼应该没有很多反对意见。如果非要讲有什么区别的话，不过是“手臭”与“脚臭”的差异罢了。哲学家扮演的角色可以对应着足球解说者——一群用嘴来“踢球”的人，或者说是一群用嘴把踢球说得头头是道的人。需要声明的是，这种表达方式并不表示镜某对哲学家和足球解说者的“不敬”。科学与大众和足球与观众的对应也是“配套”的关系。足球，对大众来说，基本上就是赢球高兴、输球愤怒的一个存在。往好听了说是个欣赏的对象，往坏了说是个消费的对象。如果往恶了说，还可能是个赌博等的犯罪对象。

如果是“各司其职”的话，选手、解说员和大众是打不起来的。问题是国足臭脚，结果就免不了遭人家议论。不但大众们议论，解说员们也说三道四的。为此，“国足球员”们就很有意见了。这就是科网上有些不知深浅的理工科人士对哲学老师们“开战”的大背景。“国足球员”不能与足球解说员去论球技。这个道理比较浅显。问题是“国足”是否应该听韩乔生们的“指教”呢？这个事情需要讨论一下，因为总有一些人，他们很关心科学与哲学的关系。虽然这在镜某这里根本就不是问题。国足与足球解说能有什么关系呢？除非是把踢球认作就是踢球的解说。

所谓“科学与哲学密不可分”，不过是说球赛没有解说不热闹。没有球赛时，韩乔生们也没有闲着，他们还会说别的事情。说事儿，这就是哲学的作用和责任。

“国足球员”与韩乔生们的大战，都归拢在这里理工人PK哲学人。不能不说，与韩乔生们交战的理工人基本上都是些不能赢球的“臭脚”。能赢球的选手当然能理解自己要攻球的大门、自己的敌手是在赛场上，而不应该对着韩乔生们的播音室。

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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。