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阿Q的“精神胜利法”还是很值得称赞的
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思路大世界。想开了，也就没有什么了。 (10176)
Posted by: mirror
Date: May 22, 2006 08:20PM
所谓修养，不过是驾驭自己感情的能力，驾驭语言的能力以及驾驭知识的能力。首先要承认人与人的这些能力都有不同。能认识到这步，至少有一半口水仗可以不掐。
驾驭自己感情的能力，也是天分、也是来自训练。阿Q的“精神胜利法”还是很值得称赞的。计算机“发疯”了，可以按个复原键。人发怒了可以有些个“复原”的穴位，比如：我名校、我富有、我健康、我有名、我年青等等的，甚至于我傻都可以成为感情复原的穴位。
对于多数人而言，作到“一个超脱了低级趣味的人”实在是不容易。上半身与下半身的“司令部”不同，只能是分别对待。
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-435768.html
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Posted by: mirror
Date: May 22, 2006 08:20PM
所谓修养，不过是驾驭自己感情的能力，驾驭语言的能力以及驾驭知识的能力。首先要承认人与人的这些能力都有不同。能认识到这步，至少有一半口水仗可以不掐。
驾驭自己感情的能力，也是天分、也是来自训练。阿Q的“精神胜利法”还是很值得称赞的。计算机“发疯”了，可以按个复原键。人发怒了可以有些个“复原”的穴位，比如：我名校、我富有、我健康、我有名、我年青等等的，甚至于我傻都可以成为感情复原的穴位。
对于多数人而言，作到“一个超脱了低级趣味的人”实在是不容易。上半身与下半身的“司令部”不同，只能是分别对待。
“和而不同”的难度。也说各位的“掐架”。 (9868)
Posted by: mirror
Date: May 22, 2006 06:05AM
总是一个“方话题”，也的确是没有新异。有一个视点：如何判定“总”？往往大多数人是按数量计的，实际上从时间上看，并没有“总”。讲“间歇”也许是合适的，但听上去有些象“癫痫”。
国人的传统文化里，对人和对事儿是不能区分、不容区分的。这个传统渗透在各级的教育里也表现在这个虚拟空间里。“骂人”用马甲，可以认为是回避这种不可分的一种智慧，不想撕破脸面么。
区分人和事儿的能力的不发达，使得传统的理念总是强调做事要先做人。葛兄一类型的“反方”群体基本上是来自认为其为人处事的不妥。“挺方”的除了一些被洗脑了的之外，多是出自“论事”派论理。两类意见属于立体交叉，不可能有共识。因为讨论的根本就不是同一个对象。产生“误会”的原因不过是两个“剖面”同时出现在一个“载体”上。
一个活人有“情绪”不能发泄，按照洋人的说法就是有“应力”了。不发泄出来，于精神卫生不利。发泄出来也就好了，这个坛子也许就是为了这种发泄筑的。按法理讲，读书坛是个“私家”坛，言论是要受管制的。很多人对这个管制不能够理解，这也很不妥。
情绪调整的最好的法子，还要数“精神胜利法”。不要以为阿Q用了就不好意思拿来用。只要是管用，拿来用就是了。活得健康、自在，才是第一位的。
方比一般人还是聪明些，至少是比起很多“恨方”的人来说。至少他能够比较快地察觉到镜某唱的与他不是一出戏了，而反方的很多人还以为镜某是“属狗”的呢。
Posted by: mirror
Date: May 22, 2006 06:05AM
总是一个“方话题”，也的确是没有新异。有一个视点：如何判定“总”？往往大多数人是按数量计的，实际上从时间上看，并没有“总”。讲“间歇”也许是合适的，但听上去有些象“癫痫”。
国人的传统文化里，对人和对事儿是不能区分、不容区分的。这个传统渗透在各级的教育里也表现在这个虚拟空间里。“骂人”用马甲，可以认为是回避这种不可分的一种智慧，不想撕破脸面么。
区分人和事儿的能力的不发达，使得传统的理念总是强调做事要先做人。葛兄一类型的“反方”群体基本上是来自认为其为人处事的不妥。“挺方”的除了一些被洗脑了的之外，多是出自“论事”派论理。两类意见属于立体交叉，不可能有共识。因为讨论的根本就不是同一个对象。产生“误会”的原因不过是两个“剖面”同时出现在一个“载体”上。
一个活人有“情绪”不能发泄，按照洋人的说法就是有“应力”了。不发泄出来，于精神卫生不利。发泄出来也就好了，这个坛子也许就是为了这种发泄筑的。按法理讲，读书坛是个“私家”坛，言论是要受管制的。很多人对这个管制不能够理解，这也很不妥。
情绪调整的最好的法子，还要数“精神胜利法”。不要以为阿Q用了就不好意思拿来用。只要是管用，拿来用就是了。活得健康、自在，才是第一位的。
方比一般人还是聪明些，至少是比起很多“恨方”的人来说。至少他能够比较快地察觉到镜某唱的与他不是一出戏了，而反方的很多人还以为镜某是“属狗”的呢。
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