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“知”论
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“知”论 (114777)
Posted by: mirror
Date: October 29, 2007 12:40PM
“知之为知之，不知为不知，是知也”。这是孔夫子的学生记下来的语录。两千多年了，总被人引用，都没有新意了。但还是被师傅“赠言”了。今天，镜某打算来添些新东西。曰：知－不知者，智也； 不知－知者，愚也。
在今天，知道些事儿，不算什么。知道些不知道的事儿，才是叫做学术前沿的东西。科学的一个典型的行动方式叫做探索，其意就是要知道些不知道的事儿。国人从近代起落后，基本上没有形成什么探索的文化，多是些“意淫”的文化。从大学到科学院，基本上是些人云亦云的东西。当年，“洋人有的，我们要有；洋人没有的，我们也要有”相当动听了。但是实践证明，那两句往往是属于多余。至于“民科”的探索行为，镜某认为基本是一种疾病，根本就不能按常理讨论。
知－不知的置换型叫做不知－知。说白了就是不知道别人已经知道了、搞明白了的东西。这也是国人大学和研究所的一个通病。
更为有趣的是在学术上，往往表现为“不知－知”。有些什么总是声称自家独创，媒体也跟着起哄。而在技术上又往往表现为“不知－不知”，看什么都觉得很简单，就是不肯下工夫吃透、搞懂。
“知－不知”，就是要知道人之所以没有体毛并没有一个万人都可以接受的说法。这是智，所以少有人办到。“不知－知”，因为是愚，例子就有一大堆了。比如有些人还以为壁虎爬墙很“希奇”，以为这是世界上还没有被解释的现象；还有就是何大先生“发明”的太阳能电池，毫无新意却可以在理论物理所的房顶上招摇；磁悬浮列车分明是已被淘汰了的技术，还有人认为是超先进的技术，非要修上几十里过把瘾。当然，也有些属于知－不知的人。
以前论过对“科学”一词的世俗化。同样，对“知识就是力量”也是被庸俗化了。“知－识”被发音成“知事（轻音）”，成了“知道就是力量了”。应试教育又使得这个庸俗化更彻底、更广泛。对于考试，的确“知道就是力量了”。今天，书店里有无穷多的习题书，n年前，是老菜帮们谈资的“机米多围棋”，都是围绕着“知道”为中心思路。
今天，尤其需要强调把“知－识”当成动词来用。少年的见识少，要努力去“知”，年老的体力下降，知不动了就要多有些“识”，变“知”为“识”。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-407769.html
上一篇：终于讨论到了人为什么没有毛了
下一篇：再论“科普”
Posted by: mirror
Date: October 29, 2007 12:40PM
“知之为知之，不知为不知，是知也”。这是孔夫子的学生记下来的语录。两千多年了，总被人引用，都没有新意了。但还是被师傅“赠言”了。今天，镜某打算来添些新东西。曰：知－不知者，智也； 不知－知者，愚也。
在今天，知道些事儿，不算什么。知道些不知道的事儿，才是叫做学术前沿的东西。科学的一个典型的行动方式叫做探索，其意就是要知道些不知道的事儿。国人从近代起落后，基本上没有形成什么探索的文化，多是些“意淫”的文化。从大学到科学院，基本上是些人云亦云的东西。当年，“洋人有的，我们要有；洋人没有的，我们也要有”相当动听了。但是实践证明，那两句往往是属于多余。至于“民科”的探索行为，镜某认为基本是一种疾病，根本就不能按常理讨论。
知－不知的置换型叫做不知－知。说白了就是不知道别人已经知道了、搞明白了的东西。这也是国人大学和研究所的一个通病。
更为有趣的是在学术上，往往表现为“不知－知”。有些什么总是声称自家独创，媒体也跟着起哄。而在技术上又往往表现为“不知－不知”，看什么都觉得很简单，就是不肯下工夫吃透、搞懂。
“知－不知”，就是要知道人之所以没有体毛并没有一个万人都可以接受的说法。这是智，所以少有人办到。“不知－知”，因为是愚，例子就有一大堆了。比如有些人还以为壁虎爬墙很“希奇”，以为这是世界上还没有被解释的现象；还有就是何大先生“发明”的太阳能电池，毫无新意却可以在理论物理所的房顶上招摇；磁悬浮列车分明是已被淘汰了的技术，还有人认为是超先进的技术，非要修上几十里过把瘾。当然，也有些属于知－不知的人。
以前论过对“科学”一词的世俗化。同样，对“知识就是力量”也是被庸俗化了。“知－识”被发音成“知事（轻音）”，成了“知道就是力量了”。应试教育又使得这个庸俗化更彻底、更广泛。对于考试，的确“知道就是力量了”。今天，书店里有无穷多的习题书，n年前，是老菜帮们谈资的“机米多围棋”，都是围绕着“知道”为中心思路。
今天，尤其需要强调把“知－识”当成动词来用。少年的见识少，要努力去“知”，年老的体力下降，知不动了就要多有些“识”，变“知”为“识”。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
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