李老师“公告”说：科学和伪科学针锋相对，势不两立，不共戴天，你死我活（[www.sciencenet.cn]）。因此镜某以为是“要出人命啦”。 

李老师有个“名信奉”：科学是人类最可靠的知识，是经得起实践检验和逻辑推敲的知识。其实李老师还忽视了一个前提：科学不单是数据库中的知识，同时也是有一定档次的人脑活动（运动）及其产物。 

镜某有时很怀疑信奉科学的李老师的“大脑活动”的逻辑。比如：“吴国胜在科学网也敢如此霸道！”的说法。原以为是发生了什么大事儿呢，结果一看，原来是吴国胜在自家后院里“耕耘”。在自家的院子里做事儿如何就变成了在科学网上“霸道”了呢？这里面的难度比刘翔跨栏夺冠还要大些。 

第二个“命案”是说李老师《武夷山把牛吹上天！》[www.sciencenet.cn]。李老师在文章里表现出了“势不两立，不共戴天，你死我活”气概。原本武老师的说法也无大谬，不过是表述了一个思路：“在真正优秀的中医面前,有古代先哲的医学思想与经验垫底,简直没有什么疑难杂症和新病种不能对付的”。不论是否喜欢这个思考方式，这个思考的存在性是必须承认的。 

镜某这里不妨“代劳”一番，回答这个问题。治疗和预防是两个事情对天花，萨斯这样的病，现代医学也对付不了。“预防”的事情，中医可以办到。痨病，天花本身是人类的“文明病”。也就是说是人类因为选择了今天这样的活动模式才造成危害的疾病。不做这个选择就不会有这样的问题了。 
什么是“科学的胸怀”呢？镜某以为是坦然对待“未知”。而李老师对待“未知”的态度显然就是“恐慌”了。不认定出来个“骗子”就睡不好觉。 

什么叫做坦然对待呢？洋医有效的病就用洋医。对此大约没有人有异议，除非是由于信仰而拒绝输血的一类人。 

什么叫做坦然对待呢？就是能够理解连常规疾病都无能为力，却可以治疗“疑难杂症和新病种”的道理。因为从李老师喜欢的逻辑上看，治疗“常规疾病”的能力与治疗“疑难杂症和新病种”无关。因为无关、无策，才有”死马当成活马医“的道理。 

什么叫做坦然对待呢？就是要知道医疗现场。双盲检测的结果并不能用来解释不治而愈这类“本底噪音”的存在。本底是20％，双盲检测的结果哪怕是25％，这个5％也是“有效”。如果不给出人们这个具体的数字，而单纯讲“经双盲检测认为是有效”，一般人会怎么想、怎么理解呢？ 

镜某在读书的时候听到过这样的一句话：对孩子来说，妈妈在就顶一半儿的药。这是建设儿科门诊、住院部的指导方针。也就是说妈妈陪住是小儿病房当然的设计。这个思路并不需要作“双盲检测”。N年前，在北京儿童医院镜某也陪过床，深知到了必须要陪床的必要性，哪怕是多交一份“住院费”。但愿今天北京儿童医院的护士们能有些改进吧。

就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。