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回答立委的“科普”话题 （mirror）
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回答立委的“科普”话题。 (41311)
Posted by: mirror
Date: December 14, 2006 08:53PM
不是“吹毛求疵”，而是“精益求精”。
从白努力的问题上各位都可以看得很清楚了：“狼奶”对人们的危害是潜移默化的。当然也可以认为是这些“专家”在制造势垒，使自己高于大众。
人们对事物的“误解”是五花八门的。也正是印证了那个“定理”：只要是可能发生，就一定要发生。比如吃药，有饭前、有饭后，还有“饭间”。“饭间”也可以理解为吃饭过程中，但这里是指两餐之间。这样的事即便是讲“科学”，也是要发生“误解”的。
“误解”也可以分两种：可以解释的（＝可共约的），不可解释的（＝不可约的）。比如古儒对镜某帖的“批判”可以认为是可约的，小鹏的“批判”就是不可约的。
充分承认人们认识之间的“不可约性”是镜某的主张。这个主张的结果就是“宽容”，就是“科普”也没有用。这里又要出现“误解”了：如何“科普”就没有用呢？对大众而言，不过是用一个说法代替另一个说法罢了。“白努力”的第二层含义在这里。
--------
就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-354305.html
上一篇：医疗现场讲的是手续的正确（mirror）
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Posted by: mirror
Date: December 14, 2006 08:53PM
不是“吹毛求疵”，而是“精益求精”。
从白努力的问题上各位都可以看得很清楚了：“狼奶”对人们的危害是潜移默化的。当然也可以认为是这些“专家”在制造势垒，使自己高于大众。
人们对事物的“误解”是五花八门的。也正是印证了那个“定理”：只要是可能发生，就一定要发生。比如吃药，有饭前、有饭后，还有“饭间”。“饭间”也可以理解为吃饭过程中，但这里是指两餐之间。这样的事即便是讲“科学”，也是要发生“误解”的。
“误解”也可以分两种：可以解释的（＝可共约的），不可解释的（＝不可约的）。比如古儒对镜某帖的“批判”可以认为是可约的，小鹏的“批判”就是不可约的。
充分承认人们认识之间的“不可约性”是镜某的主张。这个主张的结果就是“宽容”，就是“科普”也没有用。这里又要出现“误解”了：如何“科普”就没有用呢？对大众而言，不过是用一个说法代替另一个说法罢了。“白努力”的第二层含义在这里。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
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