引用:

“镜大师语录”有集中的发表地么？有自己的blog么？ (30461) 
Posted by: liwei999 
Date: October 29, 2006 10:16AM 

想推荐给亲友，比如这一篇〈医学不是“科学”〉。 

镜大师语录常常见人所不能见，层次和境界远高一筹，充满哲理和智慧，醍醐灌顶，心悦诚服。希望能流传更广，不要淹没在燕雀的口水贴中。 

吴礼的很多帖子也是一样，应该有个集中地。  

这年头再有blog，就是“俗”了。 (30467) 
Posted by: mirror 
Date: October 29, 2006 10:33AM 


“希望能流传更广”是个好愿望。但是仅仅是一个奢侈的愿望罢了。 

理解（性）的不足可以用“信”来补充，“信”的不足又可以反过来用理解（性）来弥补。能够维持这个平衡的人就是“不俗”了。一般的人都是“俗”人。这又是“横扫”了。 

至少在可以预料的时间内，不会有镜某不会有自己的blog。但是文章可以“寄生”，也可以以适当的形式“传播”。这才是不是科学的“科学传播”呢。 

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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。 

能看得起“民科”，不容易。 (27863) 
Posted by: mirror 
Date: October 18, 2006 08:30PM 


看“镜子”，某种意义上是看自己。能看着“镜子”讲不错，主要是您自己的“美”。看着“镜子”讲不好，那是因为其本人的“丑陋”。 

不敢承认是“什么都懂”、是大师。与众不同的是：凡遇事都习惯性地想“为什么”和“如何办”。比如：进一家餐馆，等菜的时候就要判断一年的营业额大约有多少这样的问题。经过长期的积累，有一天，就觉得什么都可以“看透”了，也就是“融会贯通”了，也就敢“横扫”了。 

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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。 


“语言”的问题还要另论。这三个是概念的问题。 (29781) 
Posted by: mirror 
Date: October 26, 2006 04:06AM 


千万不要称“大师”，就如同不要称呼“小姐”那样。 

所谓的“常识”，不过是些“物”理、“事儿”理，“法”理和“道”理罢了。融汇贯通了，就是应用力（理）学了。“俗”人主要的问题在于这些个“理”路不通。理路一通，就是“融汇贯通”了。 

什么叫做不俗？有个好的事例。英国的皇家学会可以为了牛奶红茶的合理沏泡法作一番研究。应该是牛奶往红茶里倒？还是红茶往牛奶里倒？这就叫“不俗”。如果要“科普”，这个题材要比啄木鸟的题材要好百倍。 

所谓“和谐”，大约就是探讨平凡中的不平凡吧。 

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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。