立委按：自说自话，借题发挥，是镜文的特点，此篇也很典型了。微言深义，知者寥寥，不知者谓其忽悠，镜兄内心恐怕是寂寞的。

《世界是平坦的》书评: http://sciencetimes.com.cn/m/user_content.aspx?id=257919 (3541 字节) - 吴礼 07-02-20, 06:09PM (59217)

没有读过这本书。但吴嫂能如此力作书评，不应几句不妥。 (59350)
Posted by: mirror
Date: February 21, 2007 09:48AM

“The World Is Flat”也许理解成“席卷”更为妥当些。这对应着当年殖民地运动的“帆卷”。

金融资本的运作是这场“席卷”的驱动力。这个驱动力是种“物化”了的东西，这时人也被“物化”了。当年国人的学者们讲“异化”、讲“人性”，讲老马，虽然都不着调，但是说的就是这个问题。说量子力学，很多人都可以承认不懂、不能懂。但是说到国人的“理论家”们不懂老马，很多人就不服了。说理科的事儿不懂，人们容易服气，但说连文科的也不懂，不服啊。

近来有机会与十岁的孩子交流。很困难。曰：听不懂镜先生的话。由此可见，能明白老马讲什么不为多数。因为从老马的高度看，大众的理解能力也就是十岁的孩子。对国人研究老马的，镜某首先要问读的什么版本。读汉译本的，一概免谈。

人有精神分裂症的病，据说别的动物里没有此病。“异化”和“人性”，也是个“分裂症”。这个“分裂”体现在“工作”向“劳动”的转化。这年头，连搞科研的人也是“劳务”关系了。

对于抽象的、多数的“人”，“物化”是当然的，合理的。而到了具体的个人，“量子化”的效应就出来了。这个人要么生，要么死。不可能60％生，40％死。财富平均值的增加，并不是意味着每个人的所有也有增加。因为“平均”是个抽象的东西，很可能没有任何一个人是“平均”的。更况且人们对“增加”的评论（价）是基于“增加”的感觉。

科技和教育的一篇里，吴嫂讲得不错，属于是“理科”的思维了。科技和教育投入管不管用？这个是个难题。有多难？看看教育孩子就知道了。有多少过来人的孩子家长可以“自豪”地讲其对孩子教育、培养是成功的呢？可是话又说回来，又有多少东方的孩子家长不是拼命地投入呢？政府对科技和教育投入的道理，也不过是如此。

经济活动一方面是人的活动，另一方面是资本的活动。这都是“物化”了的东西。在这里面要追求“人性”本身，恐怕不可能实现。可以看得到，但是达不到。这或许就是现实。

——– 就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。

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