我真希望我能信靠神，做梦都想信神。信了神多好，日子过得安逸，跟我的教徒朋友一样喜乐。人一辈子除了温饱，健康，不就求一个喜乐嘛。 

可我就是不信。不是简单地疑惑地不信，是干干净净彻彻底底不信。 

基督教朋友引导我要相信耶稣是唯一的真神。我心里想，我连"神”都不信，何谈“唯一的真神”，又何谈“耶稣为神"。差老远呢，三大步一步也没有跨过去。 

又说，不信神的不得永生，反而要下地狱。可是我根本不信天堂地狱之说，下地狱怎么能成为我的约束？唯一的约束是一种缥缥缈缈的叫做“良心”的东西，我能感知它的存在。宁肯相信良心是人类文化的积淀，和由己及人的自然反映，而不是任何人格化的上帝或上帝的影子。 

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没有“慧根” (99834) 
Posted by: liwei999 
Date: July 23, 2007 12:44PM 


说来说去，还是要“慧根”，我没有慧根（或“福缘”）。 

没有福缘的，偏偏知道山那边是福地，至少知道山这边是凶险之地，岂不是难为死我。 

我的干净彻底的无神论，理应做个彻底的大无畏的唯物主义者，象fuzzify一样。可又偏偏不能认同fuzzyfy的反宗教观。 

里外不是人。 

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‘知道山那边是福地’ How? 

8年观察所得。 (99854) 
Posted by: liwei999 
Date: July 23, 2007 02:00PM 


山那边不是指天堂，而是指相信天堂的人的今生，这个不难观察对比。 

基督徒也有挣扎和痛苦，也有困惑、焦虑和一切常人的弱点。但是，总体而论，他们（指虔诚的信徒，而不是三心二意的）的生活品质较高，比较 worry-free, 原因很简单：他们不等被焦虑和重担压倒，就把它外化了（交托给上帝了）。灾难来了，临时抱佛脚没用，必须常年“练功”，达到与上帝同在。 

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Catch-22 

Posted by: liwei999 
Date: July 23, 2007 02:56PM 


我知道人是需要止疼的，否则会疼死，或者生不如死。我也知道，宗教止疼很灵验，这不需要抽象论证，有无数身边的例子和对比为证。 

好，那就信教吧，来生不敢担保，也不指望它担保（从layman的perspective看），但今生的止疼效果是可以确保的。但为了求得这个效果，必须相信，相信到盲目才好。代价是几乎要放弃一切受过的教育和参照系。我做不到。 

多希望一出生就在宗教世家，没有後日选择的徘徊和挣扎。 

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“宗教止疼很灵验”？俺不相信 

“很”不好定义，应该说“比较灵验” (99905) 
Posted by: liwei999 
Date: July 23, 2007 03:34PM 

比其他办法灵验一些。 

这个真要较真的话，可以做“双盲”试验，我怀疑可能有人做过。 

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基督教朋友要我先组织上入“党”，然后再思想上入“党”。 (99910) 
Posted by: liwei999 
Date: July 23, 2007 03:39PM 

他们有先例证明这是有效的，either by repeating something 1000 times or by some other type of enhancement。 

Life is easy if you make it easy; likewise belief is easy if you make it easy. 

他们说，你们知识分子把事情人为地复杂化了。 

我似信非信。觉得有点道理。 

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那很多人会说“宗教治病比较灵验”，看来连那什么经文也有道理了 

他关于放下“执着心”的论述有部分真理在。 (99929) 
Posted by: liwei999 
Date: July 23, 2007 04:35PM 

我看经书，发现荒诞后面是有内容的。当然你也可以认为他无甚新意，有道理的部分都是抄袭佛经的。不过他至少把难懂的佛经简易化了，当然也可以说，他把“真经”念歪了，完全看各人观看的角度。 

本质上它是佛经的一个支派。如果我们承认佛经里面并非全是胡说，那么说他的经文全是胡说就很难成立。 

again, 见仁见智，就跟圣经一样。反宗教人士觉得是一塌糊涂，宗教人士认为句句是真理。而我们夹在中间的，觉得真理和荒谬同在。 

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说来说去，你不就是羡慕人家有个精神依托嘛。也可以相信科学啊。 

你信的那“科学”太狭隘，还不如信神。 (99880) 
Posted by: liwei999 
Date: July 23, 2007 02:34PM 

说它狭隘，是因为平时看不出来，一到关键时刻它就罢工：比如天灾人祸的时候，科学束手无策，眼睁睁让你干靠着，毫无仁慈之心，信它做什么。科学太不人性，缺少人文关怀和慈悲心。 

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基督教的一个优点是它的组织和成员之间的互相支持 

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送交者: Enlighten 于 2007-09-14, 12:30:57: 


还有每周见一次都是好东西。 
无神论者就缺乏这种组织和相应的实实在在的好处。 

所以一直异想天开想等退休后开一个无神教堂，就是不知有多少人会每周都来？ 

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基督教有自我心理医治的功能，无神论没有 

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送交者: 老中一号 于 2007-09-14, 13:13:13: 

回答: 基督教的一个优点是它的组织和成员之间的互相支持 由 Enlighten 于 2007-09-14, 12:30:57: 


碰到什么不顺心的事，祈祷了以后可以自我阿Q产生幻觉就认为上帝安排，会好好照顾自己，无论结局如何自己都能上天堂有死后的报偿，心里感到舒服，日常做人做事也更加正面，撒好的种子容易得好的回报。 

无神论没有这种功能，要是碰到不顺心的事，栽了就是栽了，死后全无回报，干吗做人做事要正面？碰到不顺心的事就跟对方同归于尽，能损人就损人，损人不利己也好过不损人不利己，因为大家只能活一次，自己活不好起码都要把别人生命也摧毁了心里才平衡，要不然这笔帐算不过来。 

鲁迅最大的遗毒就是耻笑国人的阿Q精神，因为很多客观的东西根本无法改变，有些人生下来一辈子由于客观环境问题注定活不好，那让人阿Q一下自我心理安慰也不行啊？这才是河蟹社会的根本。人生一辈子四个可能性，有钱快乐，有钱不快乐，无钱快乐，无钱不快乐。只要有钱了快乐不快乐不是什么问题，钱总能买点快乐。但是绝大部分人都属于无钱氏，要是能阿Q,还能做个无钱快乐的人，现在鲁迅堵死这条路，所以大部分老中只好待在无钱也不快乐的最低层次。