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立委随笔：宽先生和妥先生也是西方文明的精华
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我觉得那个寻先生想学小方，但远不如小方。 (1188 bytes)
Posted by: 立委
Date: January 11, 2009 10:45AM
他们要学小方搞什么黑名单：
作者：寻正
镜子的那些垃圾没有资格成家立派，他也就无非一个科学妄人而已，我认为他是没有资格进入伪科学黑名单的。Faif说得好，伪科学黑名单只包括有重大影响的流行伪科学，不是什么都包括进去，气功、风水、预测术、中医、全息论之类的玩意儿才会出现在黑名单中。我们也有可能搞一个伪科学名人录，或者科妄家科狂家名人录，那么，镜子还有几分希望入选。
from: http://www.de-sci.org/blogs/liwei/archives/14590#co...
公园里面象他那样极端的是少数，但有他那种科学主义思潮的还不少。反面的人和意见也有，声音微弱一些，老帮菜其实有责任平衡那种思潮。不过老帮菜的坏处是凡事躲着走，多一事不如少一事。
至于民主派一面，真地热血一片，在改革大潮中，为弱势阶层的民间维权鼓与呼，思想感情上我其实跟他们很有吻合的地方。主要的问题是，弄的不好，就象当年《大参考》。
总之愤怒青中年居多。年轻是硬道理，愤怒是他们的特权，也是他们赤心的体现，理解这个不难。老帮菜不少都是愤青走过来的。问题是，看他们的愤怒究竟会不会丧失理智。
与XYS不同的是，那里似乎没有绝对权威。最终的决策大概是两位站长，但是他们与寻不同，有宽容妥协之心。
中国学习西方，54 请进来德赛二先生，以为是西方文明的精华，中国效法的目标。这当然是进步。但是西方文明的另一种精华，宽先生（tolerance）和妥先生(compromise)，却很少为国人所理解。老帮菜责无旁贷。
星湖原帖：http://www.starlakeporch.net/bbs/read.php?1,41270,4...
其实老鱼应该上，入住公园。 (195 bytes)
Posted by: 立委
Date: January 11, 2009 11:05AM
你那些宽容妥协又爱心的苦口婆心对他们是良药，就当是“救救孩子”的良心召唤。
关在脚池里面可惜了，也基本没有作用，接受你的早接受了，不入的已经有免疫力。不似公园，面对的是一片 fresh 娃娃。国内居多。
Comments (13)
http://www.de-sci.org/blogs/liwei/archives/14679
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-291877.html
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哈哈哈，我看你这老帮菜也不够狡猾了，难道你看不出来，寻正大虾这只是找个台阶下了么，肯定是由于所谓德赛管理层”民主”的结果，他也不打算，也没办法把mirror这个老狐狸怎么样了，但是他以前对你们放过恨话。怎么办，最好的方法下台阶就是说，ok，你不配做我的对手呢。你这样穷追猛打不是不给寻少侠面子么。
妥协也要一点点儿学啊！
这个“宽先生和妥先生“的说法我很赞成。
西方文化的核心到底是什么，我没有研究过，希望有更多的人来做一些介绍。
不必提到什麽東西方文化的高度，其實交流中注意起碼的禮貌和斯文，是一切文明社會的基本修養，是做人的基本要求。
小方以及本網的某些朋友，在這方面不太及格，需要好好補課，像立委先生等人虛心學習。
不好意思，怎麼老是打錯字啊！
更正：“像立委先生等人虛心學習”應為：“向立委先生等人虛心學習。”。
指出你的错误，不是不宽容。
别扯东扯西了，月球问题弄明白了没？
不是说这些问题不能讨论，如果你要请教，网上自然找得到人给你答疑解惑。但是自己没闹明白就以为是科学常识上有漏洞，那就可笑了。
科学常识当然是可错的，但是高中物理水平都没达到，就来质疑科学常识，这就是典型的妄人。再装出高深莫测的鸟样，那就是神棍了。
说实话，那个镜子先生弄明白了月球问题没有？不懂可以继续问。
宽先生和妥先生很不错，问题是你们把基本问题搞清楚了吗？
扯个老母鸡可以上天都可以宽容的讨论？
呵呵，在我看来，寻正的激进固然不妥，但您这所谓的“宽先生和妥先生”说白了不就是和稀泥么。
开始讨论“科学地做人”了，曰“宽先生”和“妥先生”。
但小方是学鲁迅的，鲁迅讲过“fair play 应该缓行”。
老帮菜是嚼而无味了，还是别弄什么当仁不让吧。人家的园子是“德赛”，这园子在论“赛”时，很认同小方的。老帮菜何苦“德赛”园里卖“宽妥”。
另外，您还真别拿宽容来蒙事儿，房龙写宽容，那说的是文化和宗教上的宽容，在科学问题上，tolerance和compromise，有吗？
我以为，科学问题上不需要宽容。您在人际关系上玩玩“宽先生和妥先生”就够了，之前的讨论明明是科学问题，不去追究谁对谁错，反而跳出讨论的范围，拿宽容与否和寻正同学的态度来说事，有意思么？
和稀泥也成了“西方文明的另一种精华”，笑话！赛先生之所以牛B，就在于他的不宽容和不妥协；“宽先生和妥先生”在中国不是太少了，而是太多了。
“中庸之道覆被了一切，包藏了一切。它冲淡了所有学理的浓度，毁灭了所有宗教的意识。”，这是林语堂在《吾国吾民》里说的，请多读几遍吧。
要是以讲宽和妥为纲地话，那也就不会有科学了。宽容主要指宗教和文化方面，妥协是各方利益的分配时提倡的，不要把这些往科学问题上扯。
to Alex: “另外，您还真别拿宽容来蒙事儿，房龙写宽容，那说的是文化和宗教上的宽容，在科学问题上，tolerance和compromise，有吗？”
科学上没有，但讨论科学的时候需不需要有一点儿呢，科普的时候是不是需要有一点儿呢？
在月亮的问题上镜先生没有错。
另外，Alex回子平贴关于哲人王的事忘署原作者名了（疯和尚指出的），请交待一下，以后请注意。
之前在子平兄的原贴里我已经说明过了，请去看原贴。这个问题确实是我疏忽了，谢谢你再次提醒。
关于要不要宽容，这个要看当时的语境，我以为，对于一个喜欢把自己文章的读者比作“猴山里的猴子”的所谓大师，不需要的。