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五四的愤青与今天的愤青 (232466)
Posted by: mirror
Date: May 12, 2009 02:10AM
五:四运:动和慈禧太后是一个愤青文章。给这个文章戴上这个“帽子”的理由是分析问题的思路。
今天的一个豚流感也闹得十分紧张。比如萨斯,也搞得如临大敌。当年萨斯期间,外地的车辆根本进不了上海。这样搞的合理性大约不足30%,其余的不过是个“过激”的反应。
从帝制到民国无疑是个巨大的变化。
引用:
涌现出无数报刊杂志,又有无数的电台广播
一句中有一半是错的。1919年的时候,在中国无线电广播恐怕还没有出现呢吧?
考虑影响因子时,不能忘记考虑到识字人的比例以及传播的速度。那个时代里国人中识字的不过1%,交通基本上靠人力畜力。因此而获得了很大的“自由”。如果有疫病,封锁的程度也不会象今天的萨斯这样。
引用:
最近这些年,我才有机会了解到很多清末民国的事情,才知道,中国人的自由曾经达到过多么惊人的高度!中国人的(MinZhu)曾经达到过由多个政党一起和平选举领袖的高度。
一段表明,这位作者对“选举领袖”很看重,并且有个“迷信”=选出来的就是好的。殊不知,选出来的不过是“喜欢”的,并不见得就是“好的”。
镜某并不赞同控制言论。但是也知道在今天的识字率、愤青率和通讯、交通条件下言论的“威力”和“可怕性”。因此也就可以“理解”统治机构控制言论行为。当愤青率降低之后,言论的统治自然要变弱,因为依旧那样作社会的运作成本要偏高、不值得。
镜某看五四,只看见了当年的愤青们,并没有看到哪里德了,哪里赛了。不过是一战后“民族主义”的影响从欧洲传到了中国罢了。那个时代里,列宁也无可奈何地说:全世界的无产者在民族主义、国家主义的大旗下会相互打起来,而忘记的共同的敌人资产阶级。更不幸的是“暴力革命”做法从苏俄传播过来了。
——– 就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。
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