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回答: 我来(大)批判方舟子 由 方鸿渐 于 September 03, 2003 19:20:02: 
送交者: mirror 于 September 03, 2003 20:06:12: 

也算是“无独有偶”，９／２人民日报的文艺副刊上有《有些文化积习必须大改》的文章。讲了２进制和易经、四大发明等问题。毕竟是登了报的文章，比FHD的文章要好些（注：FHD的文章是在新雨丝里批判“四大发明”说法的文章）。 

当人们称麦当劳等快餐为垃圾食品时，并不是因为他们的原料是“垃圾”。同样，易经也好、四大发明也罢，其本身没有什么可以质疑的。问题是当这些“原材料”溶入“速成”的“爱国教育”的程序中后，发生了变化。 

讲得更根本些，国人的“历史观”或多或少地带着祖先留下的烙印。这些烙印存在在三国、水浒等等的大批文学作品里，有形无形地影响着国人。 

有人跳出来从另一个极端说事儿，也是常有的现象。但是，这不过是没有自信心的另一种表现而已，与“速成”的“爱国教育”是对称的一对儿。 

国人教育中，缺乏对培养“自信心”的投入。用古代的辉煌、用竞技的金牌说事儿，都是属于“药物刺激”型，只能是养出一大批“药物依赖”的、心态不平衡的人来。 
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回答: 学医好吗? 由 006 于 September 03, 2003 17:39:21: 
送交者: mirror 于 September 03, 2003 19:29:15: 
４０岁之前的投入相当大。对应着这个投入，回报也丰厚。量体力智力而行吧。有国家统一资格考试的，有历史的职业，都是不错的和相对稳定的。 
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回答: 这年头没有好的瑞涩吃那来好的本科教育？难道只教些陈年的老货？ 由 Europeanese 于 September 03, 2003 17:19:47: 
送交者: mirror 于 September 03, 2003 19:16:45: 

育人是要求教师有取进心。因为只有有取进心、心态上和学生同步的教师才可能“感染”学生。 

还有一个“文化熏陶”的因素。从有活性的研究环境出来，能有一个“惯性”，一个作为习惯的学习，作为习惯的分析。这种“习惯”是个无形的财产，也和家庭的富裕程度相关。 

欧人突然冒出这么个文章，不知为何。 
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回答: 俺是跟那个大夫闲扯呢，不过也是个有意思的话题。 由 Europeanese 于 September 03, 2003 19:41:58: 
送交者: mirror 于 September 03, 2003 20:33:02: 

“好的本科”的内涵一句话也讲不清楚。得从大的结构中理解。学校的事儿不好理解，不妨看看医疗。社区的医院和专业的大医院相当于本科和研究生院。 

日常的健康管理、伤风感冒、定期体检都是由社区医院这个层次承当。发现问题的苗头时，介绍到专业的大医院。这是资源的合理利用，最终也是“皆大欢喜”。 

但是实际情况是如何呢？人们信不过社区的“小医院”，习惯于“一次到位”地跑大医院。搞得大医院里挤得要命，大病小病和没病的混在一起。自然就把大医院的诊断和医疗的质量拉下来了。为了维持一定的诊断和医疗的质量，就得开“小灶”，另收费。可是这样一做，大众又有不满。 

办大学也是一样。北大的问题，以前讲过是搞改革的人有“私心”。这个“私心”有双层的意思。一层在个人的野心，一层在北大的一个学校。问题不是一个北大，也不是“创一流”，而是整个教育的结构布局的问题。解决了这个问题的结果，是出现一流的、以研究为主的大学。 
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