(2013-07-15 21:07:55)

 天亮了，太阳没有升起，噼里啪啦的水以白噪声分布从天而降，被抛洒在地面上，夹杂着车水马龙川、流不息的人们，泛起了嗡嗡嘤嘤的城市喧嚣。吾从来就不是早起的鸟，哎！没有奶吃了。

夏雨，淅淅沥沥地敲打着窗台，好久没有享受过那种氤蕰之后大雨滂沱的淋漓尽致了。吾赖在床上不肯起来，仿佛是在体验儿时的性，追觅少年时雨中的梦境。子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”。吾困而不学，梦醒之后甚为恐惧。      

吾常常从恐惧的噩梦中醒来，又往往在恐惧中悄悄地睡去，恐惧真是一种奇妙的感觉。美国加利福尼亚大学心理学家，理查德·科斯认为人类的祖先在走出非洲丛林时，并不是手拿长矛与飞镖的猎人，而是诚惶诚恐的猎物。原来人类是被豺狼野兽追赶着，满怀着恐惧，无路可走才走出了非洲的东西。故而，人类对野兽的恐惧不仅遗传到今天，甚至可以说，人类的进化就是被这种恐惧逼出来的。

作为感觉的一种，恐惧自然与大脑有着千丝万缕的联系。现代医学已经可以确定，大脑中的杏仁核是控制恐惧的神经中枢。在从猎物向猎人转化的漫长过程中，那种担心落入虎口的恐惧深深地植根在人类的大脑里，并且一代一代地遗传到今天。在生存威胁面前，灵长类动物学会了结成群体生活。在这种群体的基础上，吾人之祖先建立起基于恐惧的认识、熟悉、信任、协同、互惠、共享之结构，这就是世界、社会、江湖之雏形。 

初始敏感描述的是混沌系统的高度可变化性，同时也描述了人类之恐惧。危险是物态之内部或者外部的一种潜在状态，艰危险恶，有可能导致灾难或失败，即不安全。所谓“龙有逆鳞触之则死，狼生暗刺窥之则杀”，常为宗教中最高危险之预警。恐惧则是因为周围有不可信任、不可预料、不可确定的因素，而导致的无所适从的心理或生理反应，是一种人类及生物心理活动状态，或者一种情绪。有形是危险，无形是恐惧，故而危险描述的是一种存在，恐怖则描述的是一种感觉。

相对论消除了爱因斯坦关于绝对空间和时间的追求，量子力学幻灭了德布罗意关于可控测量过程的牛顿式梦，而混沌则涅磐了拉普拉斯关于决定论式可预测的幻想。混沌系统是一种极度非线性系统，如果按照吾人熟悉的方程来讲，就是假设非线性系统由方程y=f(x)来描述，那么敏感性就是指在x的一个极微小的变化Δx上，都将对y产生巨大影响，其变化Δy与Δx相比，远不在一个数量级上。 

由于恐惧的原因，任何一个是事物的发展总是向它阻力最小的方向运动，并且当事物改变方向的时候，那么一定存在一种结构，这种宏观拓扑结构就是挤压、扭曲、拉伸之后不变的东西。基于科学，吾人可以生出预见力来；基于信任，吾人可以生出预见力来；基于恐惧，吾人依旧可以生出预见力来。所不同的是，基于科学的预见力，是根据规律预先料到事物的变化之结果；基于信任的预见力，是依靠信仰而坚信事物必然发展到某种程度；基于恐惧的预见力，却是携带着某种神秘并且诡异的不确定性东西。

吾恐惧而非症，但是恐惧时依旧会产生异乎寻常的反应，脸红、气促、盗汗、心悸、恶心、无力、血压变化甚至昏厥，因而出现回避反应。从心理学的角度来讲，恐惧是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。恐惧让人类进化出了比地球上任何动物都要强大的预见力，先知、洞察、远见、预见，这些能力是人类在探索发现未来的过程之中，上帝对勇敢、开拓、勤劳、奉献之最好的回报。信仰，就是预见未知的自己，在生活里找到永恒价值的方法论。

昨晚，…。早晨，…。死亡对于生命而言依旧是一个必然现象，所以人其实并不怕死，而是怕等死，怕用那毫无意义的空间和时间来填充吾人那少的可怜的生命。